高考?xì)v史文字材料型選擇題答題技巧(2)
6.(2011·新課標(biāo)全國卷文綜·31)1900年6月21日,清政府頒布“向各國宣戰(zhàn)懿旨”。6月26日,兩江總督劉坤一、湖廣總督張之洞等與列強(qiáng)駐上海領(lǐng)事商定《東南保護(hù)約款》,規(guī)定“上海租界歸各國公同保護(hù),長江及蘇、杭內(nèi)地均歸各督撫保護(hù),兩不相擾,以保中外商民人民產(chǎn)業(yè)為主”。這表明()
A.列強(qiáng)在華勢力受到有效遏制 B.清政府中央集權(quán)面臨危機(jī)
C.地方實(shí)力派成為列強(qiáng)代理人 D.地方勢力與朝廷分庭抗禮
7.(2011•全國文綜新課程卷26)黃宗羲在《明夷待訪錄》中說:“使朝廷之上,閭閻之細(xì),漸摩濡染,莫不有詩書寬大之氣,天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自為非是,而公其非是于學(xué)校。”與這一論述的精神實(shí)質(zhì)最為接近的是
A.天下興亡,匹夫有責(zé) B.民為邦本 C.天下為公 D.民貴君輕
8.(2010·安徽文綜14)柳宗元認(rèn)為,秦末農(nóng)民起義“咎在人怨,非郡邑之制失也”;西漢七國之亂“有叛國而無叛郡”,“秦制之得亦明矣”。下列哪種說法最符合材料原意( )
A.郡縣制與秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭沒有關(guān)系 B.七國之亂因漢初分封而爆發(fā)
C.郡縣制有利于中央集權(quán)統(tǒng)治 D.郡縣制取代分封制是歷史的必然
9.(2010·廣東文綜14)唐代和宋代都有諫官。唐代諫官由宰相薦舉,主要評議皇帝得失;宋代諫官由皇帝選拔,主要評議宰相是非。這說明( )
A.唐代君主的權(quán)力不受制約 B.唐代以諫官削弱宰相的權(quán)力
C.宋代諫官向宰相和皇帝負(fù)責(zé) D.宋代君主專制的程度高于唐代
10.(2013·山東文綜·9)《周禮·考工記》載:建造王城,九里見方,四周各三門,南北和東西大道各九條,宮城之左為宗廟,右為社稷,前為朝,后為市。它體現(xiàn)的主要思想是()
A.中央集權(quán) B.中正有序
C.敬天法祖 D.君權(quán)神授
11.(2013·福建文綜·17)清末傳教士明恩溥記述:“促使中國學(xué)子年復(fù)一年地堅(jiān)持科舉考試,有的直到九十高齡終于拿到文憑方可罷休,有的則死于這一過程中。功名利祿一類是無法說清楚的……九十高齡之后,即便考中又怎么樣?唯一的解釋是他天生具有忍耐的稟賦。”該材料()
A.批判學(xué)子追求功名利祿 B.表明科舉制下學(xué)子的愚昧無知
C.折射出學(xué)子的價值取向 D.反映出科舉制失去人才選拔功能
12.(2013·安徽文綜·19)伯利克里時代,雅典通過的一項(xiàng)法律規(guī)定:“對一切不相信現(xiàn)存宗教者和一切神明持不同見解者,立即治罪。”根據(jù)這項(xiàng)規(guī)定,有些人遭到陪審法庭的審判。這表明()
A.雅典公民權(quán)利神圣不可侵犯 B.雅典公民只尊奉神明的意志
C.雅典民主制不能保障言論自由 D.伯利克里排斥“持不同見解者”
13.(2013·全國新課標(biāo)卷Ⅱ文綜·32)公元前340年,雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪,按法律當(dāng)處死。辯護(hù)人用動情的言辭質(zhì)問:“難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特(古希臘美麗女神)的弟子香消玉殞嗎?”這打動了陪審團(tuán)。經(jīng)投票,陪審法庭判其無罪。這反映出在古代雅典()
A.民主原則貫穿司法過程 B.婦女享有廣泛政治權(quán)利
C.法律注重保護(hù)平民權(quán)益 D.司法審判缺乏嚴(yán)格程序
14.(2015·新課標(biāo)全國Ⅰ卷文綜·33)18世紀(jì)中葉,一位英國內(nèi)閣成員在議會發(fā)言中說:“諸位都知道,媾和與開戰(zhàn)的權(quán)力是由國王掌握的……我們的憲法始終表明,國王在決定和平與戰(zhàn)爭時有權(quán)利讓議會參與,也有權(quán)利不讓議會參與。沒有哪位明智的國王真的會冒險不讓議會參與。”這表明在當(dāng)時的英國()
A.光榮革命成果受到侵蝕 B.立憲政體未能阻止國王專權(quán)
C.內(nèi)閣依舊為國王所控制 D.國王仍舊保留某些名義權(quán)力
15.(2014·新課標(biāo)全國Ⅱ卷文綜·34)20世紀(jì)30年代,美國每周有成千上萬的人去電影院,輕歌曼舞的幻想型影片備受歡迎,當(dāng)紅童星秀蘭·鄧波兒通常在電影中扮演孤兒去感化富人。這一現(xiàn)象()
A.表明了新政已使全國重現(xiàn)繁榮的景象 B.體現(xiàn)了民眾身陷危機(jī)淡定應(yīng)對的精神
C.反映了民眾逃避現(xiàn)實(shí)希求慰藉的心態(tài) D.說明了現(xiàn)代主義藝術(shù)得到社會的認(rèn)同
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(責(zé)任編輯:盧雁明)
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