高二語文第三冊第三單元記念劉和珍君知識點
《記念劉和珍君》是魯迅被收錄在《華蓋集續(xù)編》的散文。原文于1926年4月12日發(fā)表在《語絲》周刊第七十四期。以下是第三單元記念劉和珍君知識點 ，請同學(xué)們參考。
創(chuàng)作背景
本文寫作背景為三一八慘案。1926年3月，奉系軍閥在日本帝國主義支持下進(jìn)兵關(guān)內(nèi)，馮玉祥率領(lǐng)的國民軍同奉軍作戰(zhàn)。日本帝國主義公開援助奉軍，派軍艦駛?cè)氪蠊量冢⑴趽魢褴�，守軍死傷十余名。國民軍開炮自衛(wèi)還擊，將日本軍艦逐出大沽口。事后，日本認(rèn)為國民軍破壞了《辛丑條約》，與英、美、法、意、荷、比、西等8國公使，于16日向北洋軍閥段祺瑞執(zhí)政府發(fā)出最后通牒，提出拆除大沽口國防設(shè)施等種種無理的要求，并限令48小時內(nèi)答復(fù)，否則以武力解決。同時各國派軍艦云集大沽口，用武力威脅北洋政府。
1926年3月16、17日，在北京的國共兩黨開會，徐謙以中國國民黨執(zhí)行委員會代表的身份同李大釗領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨北方區(qū)委決定，組織各學(xué)校和群眾團(tuán)體在天安門集會。3月18日，國民黨北京執(zhí)行部、北京市黨部、中共北方區(qū)委、北京市委、北京總工會、學(xué)生聯(lián)合會等團(tuán)體，與80多所學(xué)校共約5000多人，在天安門舉行“反對八國最后通牒的國民大會”，廣場北面臨時搭建的主席臺上，懸掛著孫中山先生的遺像和他撰寫的對聯(lián)“革命尚未成功，同志仍須努力”。臺前橫幅上寫著“北京各界堅決反對八國最后通牒示威大會”。
大會結(jié)束后，游行隊伍由李大釗率領(lǐng)，按預(yù)定路線，從天安門出發(fā)，經(jīng)東長安街、東單牌樓、米市大街、東四牌樓，最后進(jìn)入鐵獅子胡同(今張自忠路)東口，在段祺瑞執(zhí)政府(今中國人民大學(xué)清史研究所)門前廣場請愿。示威群眾公推代表去向衛(wèi)士長交涉，要求開門放隊伍進(jìn)去，并請段祺瑞和國務(wù)總理出來見面。段祺瑞擔(dān)心局勢失控，命令執(zhí)政府內(nèi)的預(yù)伏軍警以武力驅(qū)散游行隊伍，結(jié)果造成當(dāng)場死亡47人，傷200多人的慘劇。死者中為人們所熟知的有北京女子師范大學(xué)學(xué)生劉和珍、楊德群。李大釗和陳喬年也負(fù)傷。后來軍警在清理現(xiàn)場時，竟然將死者財物盡行掠去，甚至連衣服也全部剝光。
段祺瑞執(zhí)政府用嫁禍卸責(zé)的手法，反誣徐謙等人假借“共產(chǎn)學(xué)說”謀亂，下令通緝徐謙、李大釗、李煜瀛、顧兆雄、易培基等5人。朱家驊、蔣夢麟等幾十人也上了黑名單。張作霖派奉軍闖進(jìn)北大、女師大、中俄大學(xué)及報館等，大肆查禁進(jìn)步書刊，搜捕進(jìn)步人士。4月26日清晨邵飄萍于被秘密處決，北京大學(xué)教授朱家驊、代校長蔣夢麟等遁入六國飯店再秘密離京。李大釗、徐謙、魯迅等人被迫轉(zhuǎn)移，國共兩黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)則遷入蘇聯(lián)使館�！毒﹫蟆佛^和一批進(jìn)步報刊被查封。張學(xué)良逮捕了共產(chǎn)黨員劉清揚(yáng)。
3月20日，中共中央發(fā)表《為段祺瑞屠殺人民告全國民眾書》，號召“全國商人、學(xué)生、工人、農(nóng)民、兵士，應(yīng)急起聯(lián)合起來，不分黨派，一致奮斗，發(fā)動一個比五卅運(yùn)動更偉大的運(yùn)動，以雪最后通牒之恥”。3月23日，北京各界人士、各社會團(tuán)體、各學(xué)校齊聚北京大學(xué)大操場，為亡靈們舉行“三·一八死難烈士追悼大會”。魯迅題寫挽聯(lián)：“死了倒也罷了，活著又怎么做。”后又就此慘案連續(xù)寫了七篇檄文。由劉半農(nóng)作詞、趙元任譜曲的《哀歌》唱遍京城。
強(qiáng)大的民意壓力迫使國會召集非常會議，通過了屠殺首犯“應(yīng)聽候國民處分”的決議;京師地方檢察廳對慘案進(jìn)行了調(diào)查取證并正式認(rèn)定：“此次集會請愿宗旨尚屬正當(dāng)，又無不正侵害之行為，而衛(wèi)隊官兵遽行槍斃死傷多人，實有觸犯刑律第311條之重大嫌疑。”迫使段祺瑞頒布對死難者家屬“撫恤令”，國務(wù)院“閣員總辭職”。但段祺瑞軍閥政權(quán)的合法性資源已喪失殆盡，1926年4月，段祺瑞執(zhí)政府倒臺。[2]
魯迅先生在參加了劉和珍的追悼會之后，親作《記念劉和珍君》一文，追憶這位始終微笑的和藹的學(xué)生，痛悼“為中國而死的中國的青年”，歌頌“雖殞身不恤”的“中國女子的勇毅”。
作品賞析
原文賞析
全文分為七個部分。
第一部分：通過對幾位遇難烈士悲痛的追悼，闡明寫本文的起因。
第一小段寫參加追悼會的人要求作者寫點紀(jì)念劉和珍君的文章。本段一開始就寫明開追悼會的時間和地點。“我獨(dú)在禮堂外徘徊”，表現(xiàn)出魯迅的悲憤難遣的心情。然后寫和程君的談話，很自然地引到寫紀(jì)念文章的事。這里的“正告”，是鄭重地提醒的意思，表現(xiàn)了紀(jì)念劉和珍君的文章是來自群眾的強(qiáng)烈的要求。
第二小段指出寫本文的一個重要的起因—劉和珍君生前是個敢于追求真理、反抗黑暗的青年。在反動派的殘酷迫害下，不但魯迅等所編的進(jìn)步刊物往往�？�“有始無終”，而且這些進(jìn)步刊物的讀者也常常有被迫害的危險，所以“銷行一向就甚為寥落”，而在這樣的情況下，劉和珍竟“毅然預(yù)定了《莽原》全年”。“毅然”兩字有力地表現(xiàn)了劉和珍是個敢于反抗黑暗、追求進(jìn)步思想的青年，這是下文寫到她勇敢地領(lǐng)導(dǎo)同學(xué)反對楊蔭榆和向段執(zhí)政府請麒的思想基礎(chǔ)，也是魯迅“早覺得有寫一點東西”紀(jì)念她的重要原因。他們之間不僅是師生關(guān)系，而且是同一營壘中的革命同志。“生活艱難”主要指當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實。這段兩次用“只能如此而已”，曲折地表達(dá)了魯迅悲憤萬分的心情，是對于當(dāng)時“屠伯們逍遙復(fù)逍避”的黑暗現(xiàn)實的強(qiáng)烈控訴，是作者誓為改變當(dāng)時黑暗現(xiàn)實而戰(zhàn)斗的決心。
第三小段指出寫本文的另一個重要起因——反動派在屠殺愛國青年后，競又指使它的幫兇文人吹出“陰險的論調(diào)”，真是兇殘卑劣極了!所以必須寫出此文，作為祭品獻(xiàn)給死者。“可是我實在無話可說”，這句話本身就說明魯迅已憤怒到什么程度，已經(jīng)無法用語言來表達(dá)了。“我只覺得所住的并非人間”，不是人世，而是狐鼠晝行的禽獸世界。“四十多個青年的血……”一句，是直接控訴反動派屠殺青年的血.腥罪行的，這樣大量的鮮血，“洋溢在我的周圍”，把我泡了起來，使我連呼吸、看、聽都異常艱難，哪里述能說什么話?“長歌當(dāng)哭是必須在痛定之后的”一句，長歌指放聲悲歌，當(dāng)，代替，哭，哀哭，哀痛。這句的意思是說，用寫文章來揭露反動派的罪行和追悼先烈，在先烈剛剛犧牲、作者內(nèi)心劇痛時是不容易辦到的，只有等過一段時間，悲痛的心情稍平息時，才能真正“痛定思痛”，再回想以前的悲痛。這句話是從另一個角度來表示作者憤怒、悲痛之強(qiáng)烈，“實在無話可說”。“而此后……”一句，“而”字以下，筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)向揭露陳西漫等“所謂學(xué)者文人”(不是真正的學(xué)者文人，而是披了“學(xué)者文人”外衣的反動派的幫兇)的陰險論調(diào)，這種人的卑劣行徑，更使作者憤怒滿腔。“出離憤怒了”，意思是憤怒達(dá)于極點，超出了憤怒的程度。“我將深味……”整句的意思是：我將深深地體會和回味這種禽獸世界的“濃黑的悲涼”，我要把由于敵人的屠殺和流言給我的最大的哀痛揭示出來，盡管反動政府和反動文人們可以因我的痛苦而感到快樂，但我就是要把“這”——對于戰(zhàn)友的深沉哀悼和對于敵人的憤怒控訴——作為“后死者”奉獻(xiàn)給死者的“菲薄的祭品”。這里充分表現(xiàn)了魯迅與敵人勢不兩立的革命精神。“后死者”是魯迅對自己的謙稱，同時也表明了魯迅要堅決踏著先烈的足跡前進(jìn)。
第二部分：通過悲嘆庸人易于忘卻革命者的犧牲，進(jìn)一步闡明寫本文的意圖—要使人們永遠(yuǎn)記住這筆血債。
這部分一開始，魯迅就氣壯山河地寫道：“真的一猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”“真的猛士”指的是真正的革命者，包括劉和珍等烈士。“直面”、“正視”都表示正面注視、不回避之意。“慘淡的人生”指當(dāng)時反動派統(tǒng)治下人民群眾所過的非人生活。“淋漓的鮮血”指“‘三·一八”滲案那樣血跡斑斑的殘酷現(xiàn)實。全句的意思是真正的革命者不管現(xiàn)實多么殘酷，斗爭多么艱苦，都決不回避，都要勇敢地面對它、正視它。這就給一個革命戰(zhàn)士提出了標(biāo)準(zhǔn)，對反動派的黑暗統(tǒng)洽，對敵人的瘋狂屠殺革命人民，要敢于直面和正視，要不避鋒，要懷著對敵人的深仇大恨，掩埋好戰(zhàn)友的尸攤，踏著先烈的血跡前進(jìn)，與敵人奮戰(zhàn)到底。這樣的人，是怎樣的哀痛者和幸福者啊!前一句，以“真的猛士”為主語，下面連用兩個“敢于”，聯(lián)結(jié)了兩個對偶謂語。后一句，一個問句，加強(qiáng)了對“真的猛士”的贊嘆，這后一句看起來是問句，實際上是加強(qiáng)感嘆，是對“真的猛士”的直接贊頌。“哀痛者”和“幸福者”，表面上好象是矛盾的，實則不然。“真的猛士”為戰(zhàn)友的棲牲而哀痛，是“哀痛者”，他們哀痛，他們對反動派的血腥罪行悲憤滿腔，他們化悲憤為力量，對反動派進(jìn)行頑強(qiáng)不屈的斗爭。他們活，活得有意義，死，死得重于泰山，這樣的人難道不是“幸福者”?戰(zhàn)斗就是幸福，比起那些昏昏噩噩、胡里胡涂、不知道哀痛的庸人來，他們要幸福千萬倍!
下面“然而……”一句，作者轉(zhuǎn)入批判 “庸人”。“庸人”，庸庸碌碌、無所作為的人，這里主要指小市民和其他一些茍且偷安的人。前面剛講過“真的猛士”是怎樣的哀痛者和幸福者”，這里就開始寫另一種人。“庸人”，不敢斗爭。不愿斗爭，過一天算一天，而大自然呢，又常常為這些庸人設(shè)計，使他們忘得很快，大自然用時間的流駛(此處拿流水來比喻時間的過去)，來洗去死者被屠殺、流血犧牲的舊跡，時間一久，“庸人”們把這些都慢慢淡忘了，鮮紅的血痕變淡了，只在他們心上留下那么一點淡紅的血色和很輕微、很淡漠的悲哀。正是這樣，才使得“庸人”們哲時茍且偷生，不去對反動派反抗，客觀上也就幫助維持了反動派的黑暗統(tǒng)治。魯迅在這里沉痛而又語重心長地批判了“庸人”，意思還是希望大家不要做“庸人”，而要做“真的猛士”。下面“我不知道……”一句是對反動派罪惡統(tǒng)治的詛咒，憤激之情，躍然紙上。
第二小段，點明寫這篇文章的目的，就是為了使人們不忘卻這筆血債，喚醒人們起來斗爭。“忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫一點東西的必要了”，意思就是我要趁對“三·一八”滲案的印象很深，沒有淡忘的時候，把它寫下來，好讓大家記住這筆血債。“忘卻的救主”，是健忘的形象化的說法，有諷刺某些健忘的庸人的意思。
第三部分：通過襯劉和珍的革命精神和優(yōu)秀品質(zhì)的回憶，表達(dá)魯迅對她的哀悼和享敬。
整個第三部分兩段文章都是回憶的，但又不僅是回憶，作者一面回憶，一面談自己的想法，一邊敘述，一邊議論，寫得親切真摯，十分感人。先說劉和珍是魯迅自己的學(xué)生。這是事實。緊接著再補(bǔ)充說，“學(xué)生”這個說法，雖然向來是這樣想，也這樣對人家說的，但“現(xiàn)在卻覺得躊躇了”為什么“躊躇”呢?作者先不直接說出，卻說“我應(yīng)該對她奉獻(xiàn)我的悲哀與尊敬”，然后才在下一句說明了原因。“茍活到現(xiàn)在的我”，是魯迅的自謙，同時也表示了魯迅極其明確地認(rèn)識到自己的責(zé)任，決心為革命戰(zhàn)斗到生命的最后一息。“她不是……，是……”這一句中，前面一個否定判斷分句，后面一個肯定判斷分句，共同突出了劉和珍“為了中國而死”的革命精神與崇高品質(zhì)。另一方面，這兩個分句丈共同突出了魯迅與劉和珍決不僅僅是一般的師生關(guān)系，而是同在一條戰(zhàn)壕里戰(zhàn)斗的戰(zhàn)友。魯迅嚴(yán)格要求自己、熱情歌頌愛國青年，在這一句里充分表現(xiàn)了出來。
第二小段，寫認(rèn)識劉和珍的經(jīng)過，描述劉和珍“不為勢利所屈”的斗爭精神、對進(jìn)步師生的和藹態(tài)度以及對學(xué)校前途的關(guān)心。文章先從第一次知道劉和珍的姓名談起，然后再談后來在劉百昭率領(lǐng)男女“武將”(這是諷刺語，即流氓打手)，強(qiáng)拖出校后，才見到劉和珍本人。見到時，“心中卻暗自詫異”。接著談了“暗自詫異”的原因。能夠不為敵人威力屈服和利誘，敢于反抗象楊蔭榆這樣一個“廣有羽翼”的校長的學(xué)生，不管怎樣，性格總該有點倔強(qiáng)不馴、比較潑辣的吧，可是在日常接觸并不是這樣，魯迅見到的劉和珍卻是“常常微笑著，態(tài)度很溫和”。后來學(xué)校暫時搬到宗帽胡同，劉和珍來聽魯迅的課，仍然是“始終微笑著，態(tài)度很溫和”。文章一再強(qiáng)調(diào)劉和珍的“微笑”和“態(tài)度很溫和”，是有深意的。首先，拿這和下面談的她關(guān)心母校前途“黯然至于泣下”一同來和前面談的劉和珍不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭的精神對照看，就說明劉和珍立場堅定、愛憎分明，作到了“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。其次，正是劉和珍這樣一位“始終微笑著”的和藹可親的愛國女青年，卻被反動派惡毒地誣蔑為“暴徒”，并把她殺害，就更加激起人民群眾對帝國主義勾結(jié)北洋軍閥鎮(zhèn)壓革命、屠殺愛國青年的罪行義憤填膺，最后劉和珍“微笑”的形象給讀者留下了深刻的印象，文中反復(fù)提起，表達(dá)了作者深深的懷念之情。
作者這一段回憶劉和珍，好象都是很“平常”的一些事，實際上正是通過這些 “平常”的事，深刻地表現(xiàn)了劉和珍這位愛國青年的優(yōu)秀品質(zhì)、作風(fēng)和愛國主義思想。如果沒有這些，劉和珍的革命活動和她的為革命英勇犧牲就成為無源之水、無本之木了。試想，經(jīng)過斗爭，學(xué)校已經(jīng)恢復(fù)舊觀，耍在女師大復(fù)課，往日支持學(xué)生在宗帽胡同上課的教師都以為責(zé)任已盡，準(zhǔn)備陸續(xù)辭職了，而就在這個斗爭取得勝利、最容易使人麻痹的時候，劉和珍卻“慮及母校前涂，黯然至于泣下”。要不是思想深刻、眼光遠(yuǎn)大、熱愛祖國、時刻考慮革命前途和女師大學(xué)生運(yùn)動斗爭前途的人，是決不會如此的。這里，從文章表面看，只是記敘了劉和珍的一件“普通”事跡，實際上卻有很深的含義，把劉和珍的思想和性格寫得很深，并且為下面兩部分記敘劉和珍被反動派慘殺作了準(zhǔn)備。
第四部分：寫魯迅得知劉和珍犧牲噩耗的憤怒心情，并控訴反動派的血腥罪行，召喚人民起來反抗斗爭。
第一小段，寫聽到慘案發(fā)生時對傳說的懷疑，魯迅說他向來是不怕以最壞的惡意，來推測中國的反動統(tǒng)治者的。然而這一次，不料也不信竟會下劣兇殘到這地步;況一且一個那樣和藹可親、始終微笑的劉和珍，段政府的衛(wèi)隊更何至于忍心對她開槍，讓她無緣無故地倒在段政府門前的血泊中呢?這樣的慘案是千萬個不會也不應(yīng)該有的呀!魯迅在這里是用欲擒先縱的筆法，先說對傳說發(fā)生懷疑，等到后來事情證實了，便更加突出了反動派的下劣兇殘。注意這一段里文章運(yùn)用“居然”(“說衛(wèi)隊居然開槍”)“競”(“竟至于頗為懷疑”、“不信竟會下劣兇殘到這地步”)等副詞，這兩個副詞都表示出乎意料，用了它，大大加強(qiáng)了語氣。另外，這一段說的“中國人”，是指中國的反動統(tǒng)治者，這種用法是以全體代部分的修辭方法。
第二小段，以鐵的事實揭露反動派虐殺愛國青年。劉和珍被殺害了;楊德群也被殺害了(作者把二人分開談，是為了加重文章分量)，不但是殺害，簡直是虐殺。這一小段，三句話表現(xiàn)了三層意思：第一句用連詞 “然而”，由傳說轉(zhuǎn)入事實，作證的是劉和珍 “自己的尸骸”。第二句用副詞“還”字，再以楊德群的“一具”尸骸作證。第三句用連詞“而且”進(jìn)一步說明她們被殺害的情況不僅是殺害，而且是“虐殺”，證據(jù)是尸體上“還育棍棒的傷痕”。這里，并用“不但……簡直”的句式加強(qiáng)語氣，進(jìn)行控訴。這一小段許多虛詞用得非常精當(dāng)，使文句迂回曲折，層層遞進(jìn)，有力地揭露了反動派的下劣兇殘，深入地表達(dá)了沉痛的思想感情。
第三、第四小段，揭露反動政府對愛國青年的誣蔑和反動文人對愛國青年的中傷。這里每一句做一段，有強(qiáng)調(diào)的作用“段政府就有令”，是指段祺瑞于三月十八日慘案發(fā)生的當(dāng)天發(fā)布的顛倒黑白的通緝令，令文中誣蔑愛國群眾是“暴徒”。“流言”，是指陳源等反動文人的造謠誣蔑，說愛國青年“受人利用”，“自蹈死地”。這兩句揭露敵人，簡截明快，感情強(qiáng)烈，寓意也極深刻。兩個“但……就·”…”，寫出了殺人者和流言家們在慘案發(fā)生后對被害者竟還要加以誣蔑，真是無恥下劣之極!第四小段“但”字下一個“接著”，還勾畫出了流言家為其主子幫腔的一副叭兒相，而且流言家說她們 “受人利用”，不僅是對死難烈士的惡毒誣蔑，也是對支持學(xué)生運(yùn)動的魯迅等進(jìn)步人士放冷箭，其陰險毒辣，隱然可見!
第五小段，抒寫作者對反動派極為憤慨的心情，召喚人民起來反抗。“慘象，已使我目不忍視了;流言，尤使我耳不忍聞。”目不忍視、耳不忍聞，概括了作者對“慘象”和“流言”的具體感受;“已使我”和“尤使我”，一層進(jìn)一層地寫出作者的憤概心情。“我還有什么話可說呢?”這一設(shè)問回應(yīng)了第一部分的“我實在無話可說”，加強(qiáng)了悲憤的力。“我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”這是作者對反動派的憤怒控訴，意思是說，一個民族之所以衰亡，之所以如此被壓迫而默無聲息，正是由于反動派的殘酷迫害所致。那么怎么辦呢?沉默下去嗎?不!決不能讓中華民族在沉默中滅亡!這里運(yùn)用兩個“沉默呵”，感情沉痛、激越。“不在沉默中暴發(fā)，就在沉默中滅亡。”這是個選擇復(fù)句，用“不在……就在”表明沉默有兩種前途，二者必居其一，只有在沉默中“爆發(fā)”才是唯一的出路。這里實際上是召喚人民不要在沉默中滅亡，而要在沉默中“爆發(fā)”，也就是號召人民起來對反動派斗爭。‘這一小段，特別是最后兩句，它本身就是作者強(qiáng)烈革命感情的水山式的爆發(fā)，給人以極大鼓舞。
第五部分：寫劉和珍等慘遭殺害的情況，歌頌愛國青年的英勇，進(jìn)一步揭露反動派的兇殘無恥。
第一小段，只有一句話，是承接上文 “我還有什么話可說呢”而來的一個轉(zhuǎn)拆，從轉(zhuǎn)折中自然引出下文。
第二小段，寫劉和珍等愛國青年英勇犧牲的情景，她們沉著勇敢，團(tuán)結(jié)友愛，在彈雨中互相救助。“聽說，她，劉和珍君，那時是欣然前往的。”這里把“聽說”的賓語用三個逗號斷開，具有表達(dá)作者極度沉痛的心情的作用。試把“她”連同三個逗號都去掉，一氣念完，句子仍然通，即“聽說她劉和珍君那時是欣然前往的”)，力量卻弱得多了。自然，不過是徒手請愿而已，稍有一點人心的人，誰也不會料到反動派會用這樣預(yù)先布置下的殺人羅網(wǎng)來對待愛國青年的。前一句的“欣然前往”和這一句所寫段祺瑞反動政府預(yù)先布置謀殺的“羅網(wǎng)”，是一個尖銳對比，以劉和珍的熱誠、純樸反襯反動派的卑劣、兇殘。下面接著寫劉和珍如何中彈，張靜淑在搶救她時也中了四彈(其一竟還是手槍射的)。楊德群又想去扶她，也中了彈，最后，一個反動派兵在劉和珍頭部及胸部猛擊兩棍，終于死去。這是從具體的事實回應(yīng)上一部分第二段所說的“這不但是殺害，簡直是虐殺”。這一小段在敘述劉和珍等如何中彈的同時，還揭露了反動派的兇殘。這一段的幾個“她”字，都是指劉和珍。
第三小段，贊揚(yáng)愛國青年的沉著勇敢和團(tuán)結(jié)友愛精神，同時也斥責(zé)了中外反動派的滔天罪行。對劉和珍的贊揚(yáng)是用定語“始終微笑的和藹的”。微笑、和藹等詞在文章的第三、第四、第五部分反復(fù)出現(xiàn)，是著意強(qiáng)調(diào)，更突出反動派的兇殘。對楊德群和張靜淑的贊揚(yáng)是用定語“沈勇而友愛”。這是上一小段具體描寫她們在彈雨中舍命救友精神的概括。第四部分寫了“尸骸”，這里又一再寫到“尸骸”，這就把血淋淋的現(xiàn)實無情地揭露了出來。“當(dāng)三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候”，這是對上一小段寫她們?nèi)绾伪粯寶⒌囊粋�概括。“從容地轉(zhuǎn)輾”，寫出三個人臨難不懼。“槍彈的攢射”，寫反動派集中射擊，從“攢射”中寫出反動派的殘酷。(“攢”字在此處是集聚、集中的意思)。
“這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵”一語有兩種解釋：一種認(rèn)為是贊揚(yáng)劉和珍等三人的;另一種認(rèn)為，“驚心動魄的偉大”是反語，實指反動派駭人聽聞的滔天罪行。我們?nèi)∏耙徽f。此句主語“這”指上面介詞結(jié)構(gòu)中三個女子從容轉(zhuǎn)輾一事，之所以說“‘驚心動魄的偉大”，是因為當(dāng)時劉和珍等三人情況危急，就要被打死打傷，在此情況下，她們?nèi)四芤曀廊鐨w，互相救助，面對反動派槍彈攢射依然從容不迫，一無所畏，使人看了感到是“驚心動魄的偉大”。至于“文明人所發(fā)明的槍彈”則是諷刺，指披了“文明人”外衣的劊子手。再下面一句“中國軍人”指反動派，“偉績”和“武動”都是諷刺的，這句話過去大家都理解為“中國反動派過去屠殺婦嬰和八國聯(lián)軍當(dāng)時殘殺中國學(xué)生的滔天罪行，都比不上這次段政府的罪行，段政府反動軍警殺害青年的兇殘已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了過去中外反動派的罪行”，我們認(rèn)為這種解釋值得研究。這一句應(yīng)該和上一句聯(lián)系起來看，這兩句主要都是歌頌劉和珍等三人臨難從容、為祖國而英勇犧牲的偉大精神的 (當(dāng)然，同時也憤怒譴責(zé)了中外反動派)， 因此，后面這一句里的“這幾縷血痕”同樣應(yīng)該指三個女子的英勇犧牲，而不是如許多 人所認(rèn)為的那樣指這一次段祺瑞政府的罪行。我們認(rèn)為后一句正確的解釋應(yīng)該是：中國反動派屠殺婦嬰、八國聯(lián)軍屠殺中國人民，他們的反革命氣焰十分囂張，但是，這次三個青年女子手無寸鐵，面對故人槍口一無所畏，從容輾轉(zhuǎn)于反動派槍彈攢射中，這種偉大精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)壓倒了中外反動派的兇焰。
第四小段，勾畫出‘掃外殺人者兇殘無恥的丑態(tài)，對他們進(jìn)行有力地諷刺和抨擊。這些殺人犯居然把頭抬起來，不知道個個臉上都濺滿了人民的鮮血，真是兇殘無恥到極點。
第六部分：評述請愿和烈士死難的意義。
第一小段，寫作者深感從烈士犧性中，應(yīng)該總結(jié)血的教訓(xùn)。先寫劉和珍等犧牲后對社會的影響。“時間永是流駛，街市依舊太平”。“三·一八”慘案竟象沒有發(fā)生過，一切照舊，沒有什么變化，多么令人痛憤!愛國青年犧牲了，卻成了小市民的茶余飯后談話資料，或者給反動文人作為他們制造流言的種子。這里，魯迅對庸俗市民的不覺悟感到痛心，而對反動學(xué)者文人的惡意誣蔑則尤為憤慨。“因為這實在不過是徒手的請愿”以下，都是說明魯迅對請愿的看法。人類血戰(zhàn)前行的歷史……”一句，是說人類長期階級斗爭、勞動人民流血犧性的歷史，正象古代多少萬年以前用了大量木材后來才成為一小塊煤那樣，經(jīng)過大量的流血犧牲，才使得社會前l(fā)進(jìn)一小步。而這，請愿是不在內(nèi)的，更不用說是徒手請愿了，因為歷史前進(jìn)必須靠革命斗爭，決不能靠請愿。魯迅從來不贊成對反動派和平請愿，他說過“請愿的事，我一向就不以為然的”(《空談》)，魯迅主張用壕塹戰(zhàn)，對反動派進(jìn)行韌性的戰(zhàn)斗。
盡管魯迅不贊成請愿，但他對這次犧牲的愛國青年，仍然熱情歌頌，并且認(rèn)為烈士的血不會白流，必然產(chǎn)生影響。所以，第二小段，文章寫了愛國青年的血不會白流，社會影響要擴(kuò)大。“既然有了血痕了，當(dāng)然不覺要擴(kuò)大”，這就說明了魯迅認(rèn)為愛國青年的血沒有白流。下面的“至少”，是對影響范 圍的最低估計，即至少親人們、師友們會永 遠(yuǎn)記念著她們。然后魯迅又引陶淵明的詩進(jìn)一步說明這一點。所引陶淵明《挽歌》中四句詩的大意是：死了以后，親戚們有的還在悲哀.別人也都唱過了挽歌，死算得什么呢，讓身體理在一十里同山陵一樣千古長存罷。
第七部分：總結(jié)全文，進(jìn)一步指出烈士死難的意義，鼓舞革命者繼續(xù)戰(zhàn)斗。
第一小段，概括作者對“三·一八”事件的看法，即“三·一八”事件“出于我的意外”的三種情況：反動當(dāng)局的兇殘，反動文人的下劣，愛國青年的臨難從容。魯迅分別用表示程度大致相同的幾個詞：“這樣地”、“如此之”、“如是之”，來修飾兇殘、下劣、從容，由于前面又分別用“竟會”、“竟至”、“竟能”，就顯示出它們的區(qū)別來，不僅使語句有所變化，而且在意思上也全不一樣了。
第二小段，指出這一次死傷者對于將來的意義：中國青年是有希望的，中國人民是不可征服的，中華民族是不會滅亡的。“我目睹中國女子的辦事，是始于去年的”，這是指一九二五年女師大學(xué)生反對校長楊蔭榆的斗爭。“這一回在彈雨中互相救助，雖塤身不恤”，這是對第五部分寫的具體細(xì)節(jié)的概括。“殞身不恤”，即犧險性命也不顧惜。魯迅對劉和珍等人“在彈雨中互相救助，雖損身不恤”這一事實作了高度的評價，他從這里面看到了“中國女子的勇毅”，看到了中國青年和人民的這樣勇毅雖然遭到歷代反動統(tǒng)治階級的“陰謀秘計，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡”。這就充分肯定了愛國青年死難的革一命意義，鼓舞了革命人民。
第三小段，鼓舞人民踏著烈士的血跡前進(jìn)。“茍活者在淡紅的血色中”，“茍活者”是指當(dāng)時一些覺悟較慢的人，“淡紅的血色”，指隨著時間流駛，死者的血跡由深紅變成淡紅了，這一句是說對于一些覺悟較慢的人，愛國青年的流血犧莊也能使他們從死者淡紅的血色里依稀地(模模糊糊地)對未米看到微茫的一點希望，而不至全無信心。至于真正的革命戰(zhàn)士，就根本不同了，他們會因此而更加奮勇前進(jìn)，奪取革命的勝利。另外，“茍活者”也包含有作者自謙的意思，實際上魯迅毫無疑問是“奮然而前行”的“真的猛士”。
最后一小段，作者再一次表示對當(dāng)時黑暗社會的極端憤慨，點明這篇文章的題意。“嗚呼”，在文言里原是形容哭的聲音的，一般多用在哀悼死者時，如舊式祭文中的“嗚呼”，是作為極強(qiáng)烈的嘆詞而用的。這里仿舊式祭文說法，表示出作者的悲憤。“我說不出話，但以此記念劉和珍君!”既表明了作者內(nèi)心的極大憤慨，又和前面第一部分照應(yīng)，再次點出了本文的寫作意圖，這樣的結(jié)尾堅強(qiáng)有力，含義也十分深刻，短短一句話，概括了全文。
綜觀全文的思想意義是：魯迅在本文中通過對劉和珍等死難烈士的悼念，深刻地揭露了帝國主義和封建軍閥相勾結(jié)屠殺愛國群眾的滔天罪行’，有力地痛斥了幫兇文人的卑鄙行徑，熱情地頌揚(yáng)了中國婦女的勇毅不屈精神，激勵革命者繼續(xù)戰(zhàn)斗。因此，本文不是一般的悼念文章，而是歌頌“為了中國而死的中國青年”的悲壯戰(zhàn)歌，是討伐帝國主義者及其走狗的戰(zhàn)斗檄文，也是鼓舞青年奮勇斗爭的革命號角。在段祺瑞反動政府的通緝聲中，魯迅不怕犧性，堅決站在愛國群眾一邊，以最大的悲憤寫了本文和有關(guān)“三·一八”慘案的一系列雜文，揭露反動派的下劣兇殘，鼓舞革命群眾進(jìn)行斗爭，發(fā)揮了巨大的戰(zhàn)斗作用。
語言特色
語言矛盾中的強(qiáng)烈情感
本文八個部分自始至終都貫穿著言與不言這一矛盾。
1. 我早覺得有寫一點東西的必要了。
2. 可是我實在無話可說。
3. 那里還能有什么言語?
4. 我也早覺得有寫一點東西的必要了。
5. 我正有寫一點東西的必要。
6. 我還有什么話可說呢?
7. 但是，我還有要說的話。
8. 嗚呼，我說不出話，但以此紀(jì)念劉和珍君。
表面上看這幾句話在語義上充斥著矛盾，作者反復(fù)提到“有寫一點東西的必要。”、“有要說的話”，但卻屢屢表示“無話可說”。在言與不言中作者徘徊不定，自打嘴巴。但這樣的語義邏輯矛盾，恰恰暗含了作者內(nèi)心冷靜的理性與熱烈的情感的交錯，從思維變化的維度來看，并不矛盾。
第一組中“我早覺得有寫一點東西的必要了”一句是在程君勸魯迅為劉和珍寫文章，提及劉和珍愛讀魯迅的文章，并訂閱《莽原》雜志后所述。這一“必要”應(yīng)理解為魯迅對像劉和珍這樣的進(jìn)步青年的認(rèn)同與愛護(hù)。第二組中“我也早覺得有寫一點東西的必要了”和“我正有寫一點東西的必要”。這兩句話都是在敘述“庸人”的世界中，時間會沖淡烈士流血的印跡后提出的，表達(dá)了作者欲警醒“庸人”世界保持記性，抗拒遺忘的想法。第三組中“但是，我還有要說的話”一句緊接著詳敘了劉和珍等人的遇害經(jīng)過以及她們在死難面前的互助，這一敘述側(cè)面證明了她們并非“暴徒”，而真正濫施暴虐的是段祺瑞執(zhí)政府。在這幾句欲言的表達(dá)中，我們看到了魯迅對進(jìn)步學(xué)生的愛，看到了魯迅對麻木的國人的警示，看到了魯迅對誣陷青年學(xué)生的反動政府的有力回?fù)�。這就是尚能保持冷靜狀態(tài)下的魯迅，一個有愛、有責(zé)任感、有正義感的魯迅。
但冷靜的、理性的魯迅卻又時時為心中猛烈的情感的火焰所燃燒，呈現(xiàn)無語的狀態(tài)。第一組中“可是我實在無話可說”和“那里還能有什么言語”是在論及反動派制造流血慘案、流言家在慘案后制造“陰險的論調(diào)”時所述。第二組中“我還有什么話可說呢”是在敘說慘案發(fā)生的經(jīng)過，反動當(dāng)局兇殘屠殺進(jìn)步青年，走狗文人無恥污蔑進(jìn)步青年后所說。第三組中“嗚呼，我說不出話，但以此紀(jì)念劉和珍君”一句處于全文結(jié)尾，是作者在分析請愿的意義，提出“真的猛士，將更奮然而前行”后提出。在一、二組無語的表述中，充斥著對反動當(dāng)局兇殘暴虐的控訴，對走狗文人陰險無恥的憤怒，兩次談及都使他無話可說，這樣的無語正是強(qiáng)烈情感使然，是情到深時的無言，魯迅太憤怒了、太痛苦了。第三組中“嗚呼，我說不出話，但以此紀(jì)念劉和珍君”一句區(qū)別于前面的“無話可說”的表述。前兩組中的“無話可說”，憤慨的同時并未真的無語，敘述還在持續(xù)。而作者在“嗚呼，我說不出話”的表述后卻真正無語了，全文止步于此。 “說不出話”較“無話可說”所表達(dá)的情感則更為濃烈，強(qiáng)烈、豐富的情感已無法以言語的形式來表達(dá)，而只能寄以“嗚呼”的長嘯來傾訴。此時，情感的濃烈打亂了言語的形成邏輯，情感占據(jù)了身體的各個器官，理性被最大程度的壓抑，情感成為個體的主導(dǎo)，情感甚至能等同于個體，個體也充溢著情感，情感的強(qiáng)烈程度達(dá)到了無以復(fù)加的頂峰狀態(tài)。[4]
轉(zhuǎn)折句的使用
本文從開篇敘及寫作緣由到第三部分?jǐn)⑹鑫覍⒑驼渚挠∠蠹暗诹糠謱ν绞终堅敢饬x的討論，全文多處呈現(xiàn)為理性的冷靜，但全文的情感卻始終處于“冷而不冷”的熱度中。轉(zhuǎn)折句式的大量使用是維持隱形的熱度的重要因素。
本文大量使用轉(zhuǎn)折句式，其中以關(guān)聯(lián)詞“但”來連接的有10處，以關(guān)聯(lián)詞“但是”來連接的有2處，以關(guān)聯(lián)詞“然而”來連接的有5處，以關(guān)聯(lián)詞“而”來連接的有3處，以關(guān)聯(lián)詞“卻”來連接的有3處，以關(guān)聯(lián)詞“可是”來連接的有1處，全文共有 24 處語義上的轉(zhuǎn)折。轉(zhuǎn)折關(guān)系復(fù)句又叫主從關(guān)系復(fù)句，前后分句的意思相反或相對，或部分相反。轉(zhuǎn)折關(guān)系復(fù)句語義上呈現(xiàn)差異性，這種差異性在《記念劉和珍君》一文中，明顯體現(xiàn)為情感不斷地跳躍與突轉(zhuǎn)。即便是敘述中也包含了大量的轉(zhuǎn)折語氣，“我也早覺得有寫一點東西的必要了，這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已”、“下午便得到噩耗，說衛(wèi)隊居然開槍，死傷至數(shù)百人，而劉和珍即在遇害者之列。但我對于這些傳說，竟至于頗為懷疑”。大量轉(zhuǎn)折句式的使用使得文章的情感雖在理性的控制之下，卻從來未曾冷卻，保持著一種熱度，這樣的處理也使得敘述之后的抒情、強(qiáng)烈情感的表達(dá)，更為順暢。[5]
作者簡介
魯迅，原名周樹人，(1881年9月25日-1936年10月19日)，中國近現(xiàn)代最偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、教育家、思想家和革命家，魯迅的精神被稱為中華“民族魂”，并且他是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。他是浙江紹興人(祖籍河南省正陽縣)，原名周樟壽，字豫山、豫亭，后改為豫才。母親魯瑞、父親周伯宜。1898年去南京求學(xué)時改名周樹人。魯迅(周樹人)是老大，周作人是老二.周建人是老三(即《風(fēng)箏》里的弟弟)。“魯迅”是他1918年為《新青年》寫稿時開始使用的筆名，從此成為世人最崇敬的筆名。魯迅是中國近現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家、思想家和革命家也是世界上最有成就的作家之一。
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(責(zé)任編輯：彭海芝)
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