高二政治：期末考文化與生活復(fù)習(xí)題（含答案）1
小編為您整理了高二政治知識點，方便廣大網(wǎng)友查閱!希望各位同學(xué)，能從中得到想要的知識。 8.[2014•漳州市七校模擬]每年，中國人過春節(jié)要吃團圓飯、放爆竹，西方人過圣誕節(jié)要唱圣誕歌、送圣誕卡、迎圣誕老人。對此理解正確的是( )
一.單項選擇題(下列各題四個備選答案中只有一個是最符合題意的，請選出正確答案。每題2分，共50分)
1、 每當(dāng)中華民族處于重大困難的當(dāng)頭，中華文化的力量就會突顯出來。在外寇入侵時中華民族就會團結(jié)一致，用血肉筑起新的長城。在遭受巨大洪澇災(zāi)害或“非典”時，中華民族就會“萬眾一心，眾志成城”，并最終奪取勝利。這表明( )
A、文化是人所創(chuàng)造的 B、文化是社會實踐的產(chǎn)物 C、文化力量決定綜合國力
D、文化力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。
2、 關(guān)于文化，下列觀點正確的是( )
①文化是相對于政治、經(jīng)濟而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品②文化的表現(xiàn)形式多種多樣③文化包括具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分和非意識形態(tài)性質(zhì)的部分④純自然的東西也是文化
A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①③④
3、 我國的象形文字告訴我們( )
A、文化是自然產(chǎn)生的 B、文化是人類社會實踐的產(chǎn)物
C、文化具有意識形態(tài)的性質(zhì) D、文化就是指語言、文字
4、 “石頭上刻著名人名言，石頭是物質(zhì)的，但它表現(xiàn)的是精神的內(nèi)容。”對這句話的理解，下列說法正確的是：( )
A、人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
B、文化就是人類創(chuàng)造的產(chǎn)品
C、文化就是刻在石頭上的名人名言
D、物質(zhì)活動和精神活動是分開的，兩者互不影響
5、20世紀(jì)的社會發(fā)展現(xiàn)實已經(jīng)向我們展示：光有科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和經(jīng)濟的增長而無良好的社會環(huán)境和人的精神境界，只會導(dǎo)致社會發(fā)展的失衡，導(dǎo)致精神疾病和道德危機，甚至伴隨吸毒、色情、性病泛濫等。所以說，“文化戰(zhàn)略就是人類的生存戰(zhàn)略，”對這段話理解正確的是( )
A、失去文化的建設(shè)，人類必然走向滅亡
B、文化的發(fā)展有利于促進人類社會的協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展
C、文化決定人類的生存和發(fā)展
D、對人類社會而言，文化與經(jīng)濟同等重要
6、近幾年，世界各地出現(xiàn)的“漢語熱”折射出中國經(jīng)濟持續(xù)增長的巨大潛力。這個觀點肯定了( )
A、經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) B、文化與政治相互交融
C、文化是一種精神力量 D、文化教育對經(jīng)濟具有重大影響
7、當(dāng)今世界激烈的綜合國力競爭，不僅包括經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力等方面的競爭，文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。這段話對你的啟示是( )
A、科技在增強經(jīng)濟實力中的地位 B、文化對一個國家和民族的生存與發(fā)展的重要性
C、文化決定了綜合國力和國際競爭力 D、沒有文化，國家和民族就不能生存和發(fā)展
8、隨著民主、法制建設(shè)的發(fā)展，決策越來越民主化和科學(xué)化，公民參與政治生活越來越廣泛、多樣和直接。如人大立法向市民征求意見等。這表明( )
A、我國社會主義民主政治發(fā)展迅速
B、我國社會主義民主政治的發(fā)展是由文化發(fā)展決定的
C、我國公民文化素養(yǎng)的提高對社會主義民主政治的發(fā)展提出了新的要求
D、我國社會主義民主政治的發(fā)展對公民的文化素養(yǎng)提出了新的要求
9、上題材料還表明( )
A、在時代的發(fā)展中，文化與政治日益融合 B、在經(jīng)濟的基礎(chǔ)上，文化與經(jīng)濟日益融合
C、文化的發(fā)展促進經(jīng)濟的發(fā)展 D、政治活動就是文化活動
10、不同的民族，往往待人的禮節(jié)各不相同。這表明( )
A、特定的文化環(huán)境是由特定的經(jīng)濟環(huán)境決定的
B、文化環(huán)境不同，人們的交往行為和交往方式肯定不同
C、不同的文化環(huán)境影響人們的交往行為和交往方式
D、各民族的禮節(jié)不同，反映的內(nèi)涵也完全不同
11、漢族人在婚嫁時大都是喜笑顏開的，而鄂西土家族的女兒則自小就跟人學(xué)唱哭嫁歌，以便自己出嫁時好表現(xiàn)才能，哭得好聽又讓人尚懷感動。土家女孩這樣做，取決于( )
A、價值觀念不同 B、風(fēng)俗習(xí)慣不同
C、文化程度不同 D、交往方式不同
12、很多中國人在海外定居了幾十年，但到了晚年還是有葉落歸根的思想。這表明( )
A、中國人在海外住不慣 B、中國人的思維方式不受別的思維方式的影響
C、一定的思維方式形成后就固定不變了 D、一定的思維方式形成后具有相對的穩(wěn)定性
13、成語“耳濡目染”表達的是文化對人的影響的( )
A、潛移默化的特點 B、深遠(yuǎn)持久的特點 C、相對獨立性的特點 D、差異性的特點
14、俗語“鄉(xiāng)音難改”表現(xiàn)的是文化對人的影響的( )
A、潛移默化的特點 B、深遠(yuǎn)持久的特點 C、相對獨立性的特點 D、差異性的特點
15、人們文化素質(zhì)的核心和標(biāo)志是( )
A、學(xué)歷 B、擁有的科學(xué)文化知識 C、參與文化活動的能力 D、世界觀、人生觀和價值觀
16、徐本禹懷著回報社會的信念，放棄讀公費研究生的機會，堅持在貴州支教，而且不要一分錢工資。這表明( )
A、世界觀、人生觀和價值觀一旦形成，就具有確定的方向性，會對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生持久的影響
B、世界觀、人生觀和價值觀一旦形成，就具有確定的方向性，決定著人的終身發(fā)展
C、世界觀、人生觀和價值觀一旦形成，就會對人的終身發(fā)展起著積極的促進作用
D、人們在實踐中一定會形成正確的世界觀、人生觀和價值觀
17、美國人較為輕松地對待子女的教育，并不追求高學(xué)歷好職業(yè)的功利性目標(biāo)。而中國人一般希望把孩子培養(yǎng)成“才”，將來有出息，有好職業(yè)，一生能在順境中度過。中美兩國的差異表明( )
A、文化環(huán)境決定著人們的價值取向
B、一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式
C、不同的文化教育環(huán)境影響人們在實踐中目標(biāo)的確定和行為選擇
D、美國人的思維方式比中國人的思維方式優(yōu)越
(責(zé)任編輯：李江濤)
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