高二政治：把握思維的奧妙堂檢測(cè)題

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　　【例1】近幾年來(lái)，約有7000條新詞產(chǎn)生，諸如外資企業(yè)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、電子郵件、多媒體、軟性、信用卡、再就業(yè)等。從哲學(xué)上看，這一事實(shí)說(shuō)明()

　　A.科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用 B.意識(shí)是客觀存在的反映 C.意識(shí)是人 腦的機(jī)能 D.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)

　　【例2】下列關(guān)于意識(shí)的表述，正確的是()

　　A.意識(shí)是與物質(zhì)同時(shí)產(chǎn)生的 B.意識(shí)不僅是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，也是社會(huì)發(fā)展的 產(chǎn)物

　　C.意識(shí)是先于物質(zhì)而產(chǎn)生的 D.意識(shí)根源于人腦

　　【例3】某木地板銷(xiāo)售商宣稱(chēng)，其所售產(chǎn)品是由總部在歐洲的一家跨國(guó)公司生產(chǎn)的國(guó)際知名品牌。但據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，該產(chǎn)品的國(guó)際品牌身世純屬杜撰。消息一出，輿論嘩然，工商管理部門(mén)立案調(diào)查，各地市場(chǎng)紛紛停售，不少消費(fèi)者要求退貨。該銷(xiāo)售商發(fā)布虛假信息導(dǎo)致的后果表明()

　　A.正確意識(shí)來(lái)源于客觀事物 B.正確意識(shí)對(duì)事物的存在和發(fā)展起促進(jìn)作用

　　C.錯(cuò)誤意識(shí)是對(duì)客觀事物的歪曲反映 D.錯(cuò)誤意識(shí)對(duì)事物的存在和發(fā)展起阻礙作用

　　【例4】恩格斯說(shuō)：“一個(gè)民族要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維。這是因?yàn)?)

　　A.意識(shí)可以改造客觀事物 B.意識(shí)的能動(dòng)作用使事物向正確方向發(fā)展

　　C.只有正確的意識(shí)才能反作用于客觀事物 D.正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起積極作用

　　【例5】時(shí)下，一些農(nóng)民在種植品種的選擇上出現(xiàn)了兩種情況：一種是上年市場(chǎng)上什么東西好賣(mài)、價(jià)格高，來(lái)年就種什么，類(lèi)似“刻舟求劍”;另一種是不管市場(chǎng)怎么變化就抱定一個(gè)品種，好比“守株待兔”。從哲學(xué)上看，這兩種選擇所犯的共同錯(cuò)誤是( )

　　A、違背了一 切從實(shí)際出發(fā)和實(shí)事求是 B、夸大意識(shí)的能動(dòng)作用，陷入了唯心主 義的泥潭

　　C、忽視了科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，實(shí)踐活動(dòng)缺乏目的性 D、不承認(rèn)相對(duì)靜止的存在，認(rèn)為事物的運(yùn)動(dòng)是沒(méi)有規(guī)律

　　【例6】某地農(nóng)民過(guò)去誤以為多施肥就能提高產(chǎn)量，存在盲目施肥現(xiàn)象�，F(xiàn)在，他們根據(jù)耕地的地力，設(shè)計(jì)配方，對(duì)癥施肥，效果顯著。這說(shuō)明()

　　A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 B.認(rèn)識(shí)要透過(guò)現(xiàn)象達(dá)到本質(zhì) C.事物的發(fā)展是有規(guī)律的 D.做事情要一切從實(shí)際出發(fā)

　　【例7】 2008年9月5日，中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議， 決定用一年半左右的時(shí)間，在全黨分批開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。上述決定的哲學(xué)依據(jù)是( )

　　A. 意識(shí)是客觀存在在人腦中的主觀反映 B. 意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用

　　C. 科學(xué)發(fā)展觀決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐 D. 意識(shí)能指導(dǎo)人們能動(dòng)地改造世界

　　【例8】杜牧在《江南春》中寫(xiě)有“千里鶯啼綠映紅”，但明代楊慎在《升庵詩(shī)話》中卻說(shuō)：“千里鶯啼，誰(shuí)人聽(tīng)得?千里綠映紅，誰(shuí)人見(jiàn)得?若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓 臺(tái)、僧寺、酒旗皆在其中矣。”楊慎的觀點(diǎn)

　　A.強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作要尊重創(chuàng)作的客觀規(guī)律 B.沒(méi)有看到意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反映具有能動(dòng)性C.沒(méi)有看到藝術(shù)想象并不一定要從實(shí)際出發(fā) D.認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

　　【例9】目前，網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)越來(lái)越多，人們?cè)诰W(wǎng)上可以虛擬自己的身份和行為。對(duì)這些“虛擬意識(shí)”的正確認(rèn)識(shí)是()

　　A.虛擬觀念是人腦自生的B.意識(shí)可以脫離物質(zhì)而存在C.虛擬意識(shí)也是人腦對(duì)客觀的反映 D.虛擬意識(shí)可以改造物質(zhì)

　　【例10】根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的最新情況，中國(guó)人民銀行在2008年10月份兩次下調(diào)金融機(jī)構(gòu)人民幣存貸款基準(zhǔn)利率，并下調(diào)所有存款類(lèi)金融機(jī)構(gòu)人民幣存款準(zhǔn)備金率0.5個(gè)百分點(diǎn)。從哲學(xué)的角度看，材料說(shuō)明( )

　　A. 意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 B.意識(shí)是人腦特有的機(jī)能

　　C.意識(shí)活動(dòng)具有計(jì)劃性和主觀創(chuàng)造性 D.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在的反映

　　【例11】“孩子，快抓緊媽媽的手，去天堂的路太黑了，媽媽怕你碰了頭，快抓緊媽媽的手，讓媽媽陪你走……”5.12汶川大地震的災(zāi)難侵蝕人們心靈時(shí)，一首首優(yōu)秀的詩(shī)歌作品抒發(fā)了情懷，激勵(lì)了國(guó)人，喚起了希望。這體現(xiàn)了( )

　　A.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 B.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

　　C.意識(shí)具有目的性和創(chuàng)造性 D.意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用

　　【例12】宋朝畫(huà)家文與可為了畫(huà)好竹，他又種竹又觀竹。在他動(dòng)筆作畫(huà)之前，心中就有了輪廓。正如詩(shī)曰：“與可畫(huà)竹時(shí)，胸中有成竹”。“胸有成竹”說(shuō)明( )①意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 ②意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性 ③意識(shí)是客觀存在的主觀映象 ④意識(shí)的產(chǎn)生可以離開(kāi)客觀存在 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

　　【例13】2008年9月27日“華南虎”案中的周正龍被判處有期徒刑2年6個(gè)月，11月周正龍上訴又被釋放。“華南虎”照片是用老虎畫(huà)拍攝的假虎照。對(duì)假虎照進(jìn)行調(diào)查處理，是因?yàn)樗? )

　　A.割裂了運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系 B.否認(rèn)了物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)

　　C.違背了一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的原則 D.沒(méi)有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

　　(責(zé)任編輯：李江濤)

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