高考歷史復(fù)習(xí)考點：中國古代的農(nóng)耕經(jīng)濟
中國古代的農(nóng)耕經(jīng)濟
中國古代經(jīng)濟屬于典型的農(nóng)耕經(jīng)濟。遼闊的平原、肥沃的土地、適宜的氣候、縱橫的河流，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展提供了天然的條件。春秋戰(zhàn)國時期(前770年-前256年)，隨著鐵器、牛耕的使用，小農(nóng)經(jīng)濟形成，以家庭為生產(chǎn)、生活單位，“男耕女織”，農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合，這種生產(chǎn)經(jīng)營模式延續(xù)于整個中國古代，直到近代才逐步解體。與小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)，我國古代土地所有制以私有制為主體，土地兼并伴隨其整個發(fā)展過程。我國古代手工業(yè)長期處于世界領(lǐng)先地位，特別是在金屬冶煉、紡織、陶瓷方面取得了輝煌的成就，經(jīng)營方式主要有家庭手工業(yè)、官營手工業(yè)和私營手工業(yè)三種形態(tài)。商業(yè)領(lǐng)域，盡管統(tǒng)治者實行重農(nóng)抑商政策，但由于經(jīng)濟規(guī)律的作用，我國古代商業(yè)依然得到很大發(fā)展。古代手工業(yè)和商業(yè)畢竟從屬于農(nóng)業(yè)，其發(fā)展水平明顯受到農(nóng)業(yè)的制約，只是作為農(nóng)業(yè)的補充而存在，無法獨立發(fā)展。明清時期，在自然經(jīng)濟的母體中開始孕育資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，但政府的重農(nóng)抑商政策和閉關(guān)鎖國政策阻礙了其發(fā)展，也阻礙了中國向近代工業(yè)文明的演進，最終導(dǎo)致中國在近代的落伍。
“古代中國經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)與特點”這一主題有兩條重要線索：一是從古代經(jīng)濟的基本類型來看，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)構(gòu)成了中國古代最基本的三個經(jīng)濟部門;二是從經(jīng)濟的性質(zhì)來看，原始社會、奴隸社會、封建社會都是以自然經(jīng)濟為主導(dǎo)的，明清時期在農(nóng)耕經(jīng)濟迅速發(fā)展的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。
�、僦袊r(nóng)業(yè)獨立發(fā)展、自成體系。鐵犁牛耕的出現(xiàn)、封建土地所有制的確立，促進了小農(nóng)經(jīng)濟的形成。它是中國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式，而精耕細作是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的特點。
�、诠糯袊止I(yè)脫胎于古代農(nóng)業(yè)，主要有官營、民營和家庭手工業(yè)三種形態(tài)。中國古代手工業(yè)具有歷史悠久、素稱發(fā)達、技術(shù)高超、工藝精湛、質(zhì)地優(yōu)良和長期處于世界領(lǐng)先地位的特點。
�、壑袊糯r(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展推動了商業(yè)興起和繁榮。從春秋戰(zhàn)國時期大商人的崛起到明清地域商人群體的興起，反映了中國古代商業(yè)由官府壟斷到地域范圍不斷發(fā)展擴大、城鎮(zhèn)商業(yè)經(jīng)濟空前繁榮和發(fā)展的特點。明代中后期，資本主義萌芽出現(xiàn)，但由于受到封建王朝“重農(nóng)抑商”和“閉關(guān)鎖國”政策的嚴重阻礙，發(fā)展非常緩慢。鴉片戰(zhàn)爭前夕，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟仍占據(jù)主導(dǎo)地位，從而使中國由先進轉(zhuǎn)為落后，埋下了日后被動挨打的禍根。
【歷史概念】
生產(chǎn)力：是“人類改造自然的能力”。其三要素包括勞動力、勞動工具、勞動對象。
生產(chǎn)關(guān)系：是人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中所結(jié)成的社會關(guān)系。 其三要素是生產(chǎn)資料的所有制;人們在生產(chǎn)中的地位和交換關(guān)系;產(chǎn)品的分配關(guān)系和它直接決定的消費關(guān)系。狹義的生產(chǎn)關(guān)系是指人們在直接生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括生產(chǎn)資料所有制關(guān)系、生產(chǎn)中人與人的關(guān)系和產(chǎn)品分配關(guān)系。廣義的生產(chǎn)關(guān)系是指人們在再生產(chǎn)的過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括生產(chǎn)、分配、交換和消費等諸多關(guān)系在內(nèi)的生產(chǎn)關(guān)系體系。
小農(nóng)經(jīng)濟：一般指自耕農(nóng)經(jīng)濟，特點是：以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位;農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合;自給自足。是我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式而不是唯一模式。小農(nóng)經(jīng)濟屬于自然經(jīng)濟，但不完全等同于自然經(jīng)濟。小農(nóng)經(jīng)濟強調(diào)以家庭為生產(chǎn)單位，而自然經(jīng)濟主要與商品經(jīng)濟相對應(yīng)。小農(nóng)經(jīng)濟帶有自給自足的封閉性，但不是與市場沒有聯(lián)系。小農(nóng)經(jīng)濟是我國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式而不是唯一模式。
商品經(jīng)濟：直接以交換為目的的經(jīng)濟形態(tài)，包括商品生產(chǎn)和商品交換，具有極大的開放性和進取性。
商品經(jīng)濟不等于資本主義經(jīng)濟，商品經(jīng)濟只有發(fā)展到出現(xiàn)雇傭關(guān)系，才是資本主義經(jīng)濟，但資本主義經(jīng)濟一定是商品經(jīng)濟。
自然經(jīng)濟：是自給自足的經(jīng)濟，其生產(chǎn)的目的不是為市場交換需要，而是為了滿足生產(chǎn)者或經(jīng)濟單位(如氏族、封建莊園、農(nóng)民家庭)本身需要而生產(chǎn)的經(jīng)濟形式。這種經(jīng)濟排斥社會分工，每一個生產(chǎn)者或經(jīng)濟單位不但生產(chǎn)自己需要的農(nóng)產(chǎn)品，而且生產(chǎn)自己需要的大部分手工業(yè)品，“男耕女織”、“自給自足”是其典型寫照，它是與社會生產(chǎn)力水平低下和社會分工不發(fā)達相適應(yīng)的。曾經(jīng)在原始社會，奴隸社會，封建社會和中國半殖民地半封建社會中存在。自然經(jīng)濟的基本特征“自給自足”中的“足”并非富足，而是指滿足自家生活的需要和交納賦稅，很少進行商品交換。
精耕細作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式：指在一定面積的土地上，投入較多的生產(chǎn)資料和勞動力，采用先進的技術(shù)措施進行精致的耕作，以提高單位面積的產(chǎn)量。
農(nóng)耕經(jīng)濟：農(nóng)耕為主的經(jīng)濟形態(tài)，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等內(nèi)容。
干支紀年：中國古代的一種紀年法，是以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支按照順序組合起來的紀年方式。
(1)公元紀年與干支紀年的換算：
首先，將天干、地支編號如下：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸
4 5 6 7 8 9 10 1 2 3
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3
如要將公元紀年換算成干支紀年，以公元年的尾數(shù)在天干中找出相對應(yīng)。然后，將公元紀年除以12，用余數(shù)在地支中找出所對應(yīng)的地支。這樣，公元紀年就換算成了干支紀年。
如：公元1995年。用該年尾數(shù)5找出對應(yīng)的天干為“乙”。然后，用1995除以12得余數(shù)為3。用余數(shù)3找出相對應(yīng)的地支為“亥”。那么，公元1995年則為農(nóng)歷乙亥年。
(2)公元前紀年與干支紀年的換算：
將天干、地支編號如下：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸
7 6 5 4 3 2 1 10 9 8
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
9 8 7 6 5 4 3 2 1 12 11 10
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。一定時期的經(jīng)濟決定一定時期的政治和思想文化，但政治和思想文化對經(jīng)濟的發(fā)展又有反作用。所以復(fù)習(xí)本單元時可以聯(lián)系必修1中的“古代中國的政治制度”，必修3中的“中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變”、“古代中國科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)”。適當(dāng)聯(lián)系選修1中的“商鞅變法”、“北魏孝文帝改革”、“王安石變法”等內(nèi)容。
所有制是指人們對物質(zhì)資料的占有形式，通常指對生產(chǎn)資料的占有形式，即生產(chǎn)資料所有制。是所有人行使所有權(quán)活動的行為規(guī)范。所有權(quán)是決定社會生產(chǎn)勞動的目的，對象，手段，方法和結(jié)果的支配力量。
第1課 精耕細作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成
【導(dǎo)入新課】黃梅戲《天仙配》中有這樣一段唱詞：“你耕田來我織布，我挑水來你澆園。寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛苦也甜。”可以說，這是小農(nóng)經(jīng)濟下中國農(nóng)民的理想和追求。
【考試大綱】農(nóng)業(yè)的主要耕作方式
【課程標準】知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點。
1、復(fù)習(xí)中要從生產(chǎn)力角度(重在耕作技術(shù)兼顧水利)提綱挈領(lǐng)地概況古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點。
2、農(nóng)業(yè)是古代世界最重要的生產(chǎn)部門，隨著生產(chǎn)工具的不斷改進，水利設(shè)施的日益完善以及生產(chǎn)組織的小型化，逐漸形成了精耕細作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式。以家庭為單位的“男耕女織”式的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟是中國古代封建社會形態(tài)的基礎(chǔ)，也是中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點之一。
3、古代中國以先進的農(nóng)業(yè)文明聞名于世，小農(nóng)經(jīng)濟具有頑強的生命力并對中國社會產(chǎn)生了深遠影響。聯(lián)系古代中央集權(quán)制度的形成和近現(xiàn)代的農(nóng)民革命，加深對這一問題的認識。
具體換算方法同一。如：公元前155年。用尾數(shù)5取天干中的“丙”; 155除以12得余數(shù)11，對應(yīng)地支中的“戌”。那么，該年則為丙戌年。
1、公元紀年：
以傳說中的耶穌誕生的那一年作為公元元年，作為開始紀年的標志，我國1949年新中國成立采用公元紀年。公元元年以前發(fā)生的事，稱為公元前××年;公元元年以后發(fā)生的事，由公元元年向后推算，稱為公元××年。每十年是一個年代，如30年代指30年—39年;每一百年是一個世紀。
2、年代和世紀的換算：
(1)年代換世紀：百位加一，例如：公元前50年，百位為0加1，即公元前1世紀;1840年，百位為8加1，即19世紀。
(2)世紀換年代：19世紀40年代指1830年—1849年;公元前3世紀50年代指公元前259年—公元前250年。
3、世紀初和世紀末：
1世紀100年，前20年為世紀初，后10年為世紀末。公元前3世紀指公元前399年(初)—公元前300年(末)，公元前209年大澤鄉(xiāng)起義應(yīng)為公元前3世紀末;20世紀指1900年(初)—1999年(末)，1997年香港回歸祖國，應(yīng)為20世紀末。即公元前大數(shù)為初，小數(shù)為末;公元后小數(shù)為初，大數(shù)為末。
4、計算時間：
不垮元年=︱差︱，如司馬遷公元前145年出生，公元前190年去世，︱前145年—前190年︱=︱145—190︱=︱—45︱=45;又如某人5年出生，28年去世，︱5—28︱=︱—23︱=23年。
跨元年=和—1，如光武帝公元前6年出生，57年去世，(前6年+57—1)=6+57—1=62年。
5、民國紀年與公元紀年的換算：
1912年元旦，中華民國臨時政府成立，改用公歷，以中華民國紀年，1912年就是民國元年。民國紀年換成公元紀年加1911;反之，公元紀年換成民國紀年則減1911。如1919年五四運動就是1919—1911=8，即民國8年;民國38年南京解放就是38+1911=1949，即公元1949年。 經(jīng)營方式是所有者和經(jīng)營者相互關(guān)系的表現(xiàn)形式。如中國全民所有制企業(yè)，在體制改革前，均由國家直接經(jīng)營，所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)合一，故稱為國營企業(yè);在體制改革后，則由企業(yè)自主經(jīng)營，所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離，故稱國有企業(yè)。經(jīng)營方式是經(jīng)濟單位經(jīng)營的具體形式。如長年經(jīng)營或季節(jié)經(jīng)營，固定經(jīng)營或流動經(jīng)營等。
耕作方式：遠古社會由“刀耕火種”發(fā)展到“石器鋤耕”;春秋戰(zhàn)國時期開始，鐵犁牛耕成為中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的耕作方式。
【知識梳理】
一、農(nóng)業(yè)的起源
學(xué)法指導(dǎo)]重點把握中國原始農(nóng)業(yè)的地域性差異及其原因。
1.形成：原始農(nóng)業(yè)是從采集經(jīng)濟向種植經(jīng)濟發(fā)展而來的。
2.區(qū)域：中國農(nóng)耕經(jīng)濟最早在黃河流域和長江流域出現(xiàn)。
3.格局：中國古代農(nóng)業(yè)形成了北粟南稻的格局。
4.特點之一：中國古代農(nóng)業(yè)以種植業(yè)為主，以家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。(產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu))
二、從耒耜到曲轅犁
學(xué)法指導(dǎo)] 鐵器的出現(xiàn)，我國歷史從青銅時代進入鐵器時代，牛耕的出現(xiàn)是我國古代農(nóng)用動力的一次偉大革命。注意筒車和翻車的區(qū)別：翻車借助人力，筒車借助水力。
1.原始社會：刀耕火種是原始農(nóng)業(yè)主要耕作方式之一。人們主要使用骨制、木制、石制農(nóng)具。
2.進入文明時代：耒、耜仍是人們進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要工具。
3.春秋戰(zhàn)國：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中開始使用鐵農(nóng)具，由此出現(xiàn)借助鐵農(nóng)具和牛力的農(nóng)業(yè)耕作方式，大大提高了當(dāng)時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。
4.唐代：在長江下游一帶出現(xiàn)了曲轅犁，標志著我國傳統(tǒng)步犁的基本定型。
5.灌溉工具：翻車(三國魏)、筒車(唐)。
6.特點之二：借助牛力耕田和不斷改良生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù)，使精耕細作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日益完善。(生產(chǎn)模式)
三、水利設(shè)施的逐漸完善學(xué)法指導(dǎo)] 非重點內(nèi)容，把握重要的水利設(shè)施即可。
1.大禹治水的傳說，反映了上古時代先民為戰(zhàn)勝自然災(zāi)害、發(fā)展生產(chǎn)而興修水利的艱苦歷程。
2.春秋戰(zhàn)國：修建了芍陂、都江堰、鄭國渠等著名的水利工程。
3.西漢：興建了漕渠、白渠等水利工程。
4.治理黃河：黃河是中國農(nóng)耕經(jīng)濟的命脈，是影響朝廷財政收入、人民生活和政治穩(wěn)定的重要因素之一，歷代重視對黃河的治理。典型的如東漢王景治理黃河。
5.在西域地區(qū)還出現(xiàn)了極具地方特色的坎兒井。
時 間 生產(chǎn)工具 水利設(shè)施 原始農(nóng)業(yè) 刀耕火種，使用石、木、骨具，“耒耜” 大禹治水 商周 出現(xiàn)青銅制品，但很少用于農(nóng)業(yè) 春秋戰(zhàn)國 鐵農(nóng)具代替了過去石制、骨制工具 芍(que)陂(bei)、都江堰 西漢 犁壁、鐵犁牛耕推廣 漕渠、白渠、坎兒井 東漢 一牛挽犁 漢明帝時王景治黃 曹魏 翻車(人力) 唐朝 曲轅犁(標志中國傳統(tǒng)步犁的基本定型)、筒車(水力，灌溉用) 四、從千耦其耘到個體農(nóng)耕學(xué)法指導(dǎo)] 本課重點內(nèi)容，綜合把握小農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生的條件、特點和地位。
1.商周時期：多采用大規(guī)模簡單協(xié)作方式進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
2.春秋時期：自耕農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生。特點：男耕女織、自給自足、以家庭為單位、農(nóng)業(yè)與手工業(yè)相結(jié)合、個體農(nóng)耕、鐵犁牛耕、精耕細作。
(1)條件：①封建土地所有制的確立(私有土地)是小農(nóng)經(jīng)濟出現(xiàn)的前提。②根本原因：生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)(鐵器、牛耕)的進步。③精耕細作。④重農(nóng)政策。
(2)經(jīng)營方式：自耕農(nóng)擁有部分土地，以家庭為單位經(jīng)營，農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合，自給自足，“男耕女織”式的經(jīng)營方式成為古代中國農(nóng)業(yè)的第三個特點。
(3)評價
優(yōu)點：①可以使農(nóng)民勉強自給自足;②農(nóng)民生活比較穩(wěn)定，有較高的生產(chǎn)積極性，促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和社會生產(chǎn)力發(fā)展。
缺點：①規(guī)模小、水平低(簡單的性別分工)、抵御天災(zāi)人禍的能力差，很難擴大再生產(chǎn)，阻礙了社會分工和交換經(jīng)濟的發(fā)展;②到近代以后，成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素之一;③自耕農(nóng)是國家賦稅的主要承擔(dān)者，是封建社會生存和發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)，統(tǒng)治者過度的剝削和壓榨及社會的動蕩是其破產(chǎn)的原因之一。
(4)發(fā)展：小農(nóng)經(jīng)濟在我國存在歷史悠久，經(jīng)歷古代、近代和現(xiàn)代。在整個中國古代社會，自然經(jīng)濟始終在中國封建經(jīng)濟中占主導(dǎo)地位。是國家財政收入的主要來源，其發(fā)展狀況關(guān)系到社會經(jīng)濟的繁榮和古代政權(quán)的安危。但自然經(jīng)濟的牢固存在，是中國封建社會發(fā)展緩慢和長期延續(xù)的重要原因。直到1956年三大改造完成，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社建立，土地歸集體所有(不再私有)，農(nóng)民集體勞動(不再以家庭為單位勞動)，小農(nóng)經(jīng)濟才最終消失。
五、耕作方式的演變過程
1、原始農(nóng)業(yè)采用“刀耕火種”方式。
2、在距今七八千年前，耒、耜的出現(xiàn)和普遍使用，標志著我國農(nóng)業(yè)進入“耜耕”或“石器鋤耕”階段。
3、商周時期，出現(xiàn)了少量青銅農(nóng)具，掌握了開溝排灌、除草培土、漚制綠肥、治蟲滅害技術(shù)。
4、春秋時期，鐵農(nóng)具、牛耕出現(xiàn)，戰(zhàn)國時期推廣。此后鐵犁牛耕成為中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。
【知識拓展】
1、自然經(jīng)濟和小農(nóng)經(jīng)濟是不相同的概念，中國封建社會的小農(nóng)經(jīng)濟等于自然經(jīng)濟，并延續(xù)到半殖民地半封建社會結(jié)束。在社會發(fā)展的特定階段，二者出現(xiàn)了交集，都是生產(chǎn)力水平低下的產(chǎn)物。自然經(jīng)濟的最本質(zhì)屬性是物質(zhì)生產(chǎn)的自足自足，和商品經(jīng)濟相對立;小農(nóng)經(jīng)濟的最本質(zhì)屬性是農(nóng)業(yè)經(jīng)營規(guī)模狹小，隨著社會屬性的變化，和商品經(jīng)濟聯(lián)系加深。
2、中國社會主義過渡時期的小農(nóng)經(jīng)濟，它們并不是自給自足的自然經(jīng)濟，其實質(zhì)是資本主義富農(nóng)經(jīng)濟。它們生產(chǎn)的產(chǎn)品主要不是為了滿足自身需要，而是和市場相聯(lián)系。但由于它經(jīng)營規(guī)模小，相對于資本主義大農(nóng)場而言，故叫小農(nóng)經(jīng)濟。1956年底三大改造基本完成，小農(nóng)經(jīng)濟被農(nóng)業(yè)合作社所代替。
3、改革開放后，我國農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，在土地公有制基礎(chǔ)上把土地長期包給各家各戶使用，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本上變?yōu)榉謶艚?jīng)營，自負盈虧。所以，從生產(chǎn)規(guī)模和分戶經(jīng)營看，中國的農(nóng)民仍然以小規(guī)模的一家一戶進行經(jīng)營和生活，本質(zhì)上仍然屬于小農(nóng)經(jīng)濟。但其性質(zhì)不同于以往的小農(nóng)經(jīng)濟。以前的土地是私有的，而改革開放后所形成的小農(nóng)經(jīng)濟土地仍是公有的，是社會主義市場經(jīng)濟體系下的小農(nóng)經(jīng)濟。它和傳統(tǒng)意義上處于封閉狀態(tài)的小農(nóng)經(jīng)濟相比，已是大相徑庭、面目全非。當(dāng)今的農(nóng)民已被卷入或融入到一個高度開放的社會化體系中，其社會化程度是歷史上前所未有的。正是基于此，在實踐中，我國正在探索社會組織與農(nóng)戶相結(jié)合的經(jīng)營方式，國家提出了加強對農(nóng)村的社會化服務(wù)的政策和統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的戰(zhàn)略。
4、古代農(nóng)耕經(jīng)濟的特點
經(jīng)濟形態(tài) 以小農(nóng)經(jīng)濟為主，自給自足 所有制結(jié)構(gòu)(土地制度) 春戰(zhàn)以來，封建土地私有制成為古代土地制度的基本形態(tài)，以地主土地所有制為主體 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) 以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔 耕作方式 鐵力牛耕為主，實行精耕細作 經(jīng)營方式 農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合，男耕女織 5.中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展：
時期 生產(chǎn)工具 耕作方式、方法、
技術(shù)與制度 農(nóng)作物 水利灌溉 基本模式 表現(xiàn) 原始農(nóng)業(yè) 石刀、石斧、石犁 刀耕火種(經(jīng)常遷徙) 水稻、粟 集體勞動 商周 耒耜和少量青銅農(nóng)具 “耜耕”或“石器鋤耕”、懂開溝排水、除草培土、漚肥和治蟲等(走向定居) 粟、稻、黍、稷、麥、桑、麻等 春秋戰(zhàn)國 鐵農(nóng)具,牛耕(開始使用和逐漸推廣階段) 鐵犁牛耕、壟作法 都江堰 個體勞動、小農(nóng)經(jīng)濟 兩漢 耦犁(二牛二犁三人)、犁壁，耬車(改進和普及階段) 代田法(同一地塊上作物種植的田垅隔年代換)、一年一熟 引進棉花 漕渠、白渠、龍首渠 魏晉南北朝 北方耕耙耱技術(shù)、南方耕耙技術(shù)、進行輪作和綠肥種植 翻車(人力) 隋唐 曲轅犁(完善階段) 普遍育秧移栽 筒車(水力) 兩宋 江南稻麥輪作一年兩熟和一年三熟 引進占城稻 高轉(zhuǎn)筒車 明清 引進玉米和甘薯等高產(chǎn)作物 風(fēng)力水車 根本原因 生產(chǎn)力的發(fā)展 基本特點 基本模式--小農(nóng)經(jīng)濟(屬于自給自足的自然經(jīng)濟);生產(chǎn)技術(shù)--精耕細作，技術(shù)先進;
耕作方式—鐵器牛耕;起源--起源早，獨立發(fā)展，自成體系，世界領(lǐng)先;
土地制度的基本特點—地主土地所有制為主導(dǎo)的土地私有制;
產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)特點—以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。 影響 ①對手工業(yè)和商業(yè)的影響：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高，物品豐富，一方面有利于促進農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分離，并為手工業(yè)發(fā)展提供原料、市場和勞動力;另一方面，也有利于商品經(jīng)濟和資本主義萌芽的產(chǎn)生，提高國家的綜合國力。農(nóng)業(yè)發(fā)展是手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展的一個重要原因。
�、趯Ψ�(wěn)定社會秩序的影響：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，農(nóng)民生活穩(wěn)定、富足，農(nóng)民與土地的緊密結(jié)合，必然會穩(wěn)定社會秩序，避免農(nóng)民起義和戰(zhàn)爭。“無農(nóng)不穩(wěn)”即是這個道理。農(nóng)民與政治之間是相輔相成的作用與反作用的關(guān)系。
③對社會風(fēng)氣和文化的影響：“衣食足而知榮辱”，農(nóng)業(yè)的發(fā)展會促進社會風(fēng)氣的改觀和人們信仰的進步。農(nóng)業(yè)發(fā)展會對文化事業(yè)的繁榮奠定基礎(chǔ)。
④對自然環(huán)境的影響：如果盲目過度開墾將造成環(huán)境的破壞。如，隋唐時期由于圍湖造田和大量開墾山地，使自然生態(tài)平衡遭到破壞;清朝更為嚴重。因此，要協(xié)調(diào)農(nóng)業(yè)發(fā)展和環(huán)境的關(guān)系，走可持續(xù)發(fā)展之路。
⑤對中外交流的影響：農(nóng)業(yè)的發(fā)展會為中外政治、經(jīng)濟、文化的交流奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。
(責(zé)任編輯：郭躍文)
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