高一歷史：拓展知識(shí)之六朝人的“避諱”

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　　中國(guó)不知從什么時(shí)候開始講究避諱�；实鄣拿�字、自家祖先的名字、或是其他重量級(jí)人物如孔圣關(guān)圣的名字，總是不能輕易說(shuō)出口。而一旦談到含有這個(gè)字的詞語(yǔ)時(shí)，也要小心繞過(guò)。翻開五千年的中華史，何嘗不也是一部避諱史。歷史變遷不斷讓新的文字成為書面中的禁忌，無(wú)論是用缺筆省稱還是同義替換，沒有一部古書能逃避被涂改的命運(yùn)。

　　號(hào)稱天子的人讓與之相連的平凡漢字陡然變得神圣起來(lái)，我們?nèi)缃袷熳R(shí)的“嫦娥”，就是為了避漢文帝劉恒的諱，由“姮娥”改過(guò)來(lái)的。而唐太宗李世民的出現(xiàn)，更讓無(wú)數(shù)唐人文章中的“民”變成“人”，柳宗元就寫過(guò)“養(yǎng)人術(shù)”(見《種樹郭橐駝傳》)這種不倫不類的語(yǔ)句。當(dāng)時(shí)人們的共識(shí)是：寧肯意義不明，句子不通，也絕不敢在此事上計(jì)較短長(zhǎng)。

　　有時(shí)甚至還須避同音字，這便到了很荒唐的地步。比如唐代的著名詩(shī)人李賀，就因?yàn)楦赣H名叫李晉肅，“晉”與進(jìn)士之“進(jìn)”同音，而終身不得應(yīng)進(jìn)士之試。又有一個(gè)叫袁師德的人，因?yàn)楦赣H名叫袁高，“糕”、“高”同音，就不忍食糕。更有甚者，宋高宗名趙構(gòu)，為避了他的諱，竟將夠、溝、購(gòu)等一連五十幾個(gè)同音字全部禁用。

　　如果不小心犯了尊諱，輕者受人責(zé)罵，重者就會(huì)丟了性命。慘酷無(wú)比的明清文字獄中，此類例子還真不少。

　　但是漢魏六朝，卻是另一番景象。人們似乎對(duì)避諱并不十分的在意。比如，曹操的父親曹嵩是宦官曹騰的養(yǎng)子，曹騰的父親名為曹節(jié)，而曹操送給漢獻(xiàn)帝做皇后的那個(gè)女兒也叫曹節(jié)，并不忌諱。當(dāng)然，我們可以由此說(shuō)曹家人不拘格套，或是某種魏晉風(fēng)度，但在當(dāng)時(shí)，拿彼此的尊諱互相開玩笑的事著實(shí)不少。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》篇中記載了這么一個(gè)故事：

　　“晉文帝與二陳共車，過(guò)喚鐘會(huì)同載，即駛車委去。比出，已遠(yuǎn)。既至，因嘲之曰：與人期行，何以遲遲?望卿遙遙不至。會(huì)答曰：矯然懿實(shí)，何必同群?帝復(fù)問會(huì)：皋繇何如人?答曰：上不及堯、舜，下不逮周、孔，亦一時(shí)之懿士。”

　　鐘會(huì)的父親，是三國(guó)著名的書法家鐘繇，繇與“遙”同音。司馬昭為了嘲諷鐘會(huì)，故意犯了其父諱。而鐘會(huì)也不甘示弱，司馬昭的父親為司馬懿，與他同車的陳騫、陳泰的父親分叫陳矯、陳群，陳泰的祖父叫陳寔，“矯然懿實(shí)，何必同群”，一句話，將他們家里人全捎帶上了。

　　這故事還有另一個(gè)版本，講的是鐘會(huì)的哥哥鐘毓，對(duì)手也變成了司馬昭的哥哥司馬師，內(nèi)容要簡(jiǎn)單一些，但其實(shí)大同小異：

　　“鐘毓為黃門郎，有機(jī)警，在景王坐燕飲。時(shí)陳群子玄伯、武周子元夏同在坐，景王曰：皋繇何如人?對(duì)曰：古之懿士。顧謂玄伯、元夏曰：君子周而不比，群而不黨。”

　　顯然其中一個(gè)故事，是另外一個(gè)的訛變，不管怎樣，都可見這種題材的傳聞在當(dāng)時(shí)很流行。當(dāng)然，開別人祖先的玩笑，也要看清楚對(duì)象，不熟的人之間，還是少來(lái)為妙，否則只會(huì)加重對(duì)方的厭惡。

　　“盧志于眾坐問陸士衡：陸遜、陸抗，是君何物?答曰：如卿于盧毓、盧珽。士龍失色。既出戶，謂兄曰：何至如此，彼容不相知也?士衡正色曰：我父祖名播海內(nèi)，寧有不知?鬼子敢爾!”

　　盧志看不起南來(lái)的陸機(jī)和陸云，大庭廣眾之下，故意說(shuō)他們父祖的名諱，企圖羞辱他們。沒想到陸機(jī)也不是好惹的，隨即以牙還牙，看起來(lái)似乎打了個(gè)平手，但這梁子也從此結(jié)下了。即使是現(xiàn)在，當(dāng)著面直呼別人父祖的名字，也會(huì)把對(duì)方弄得不高興的。

　　到了南朝的時(shí)候，門第的觀念愈演愈烈，士族成為不可撼動(dòng)的特權(quán)階層。那些豪門大姓，無(wú)不以自己血統(tǒng)的高貴為榮。因此他們極端重視自己的家諱，倘若在這些士族子孫面前，不小心提到了他們父祖的大名，將是一件令他們感到不可容忍的事情。當(dāng)然，漢字是有限的，讀書的時(shí)候總難免會(huì)遇上幾個(gè)家諱。王彧的兒子王絢，五六歲時(shí)，讀《論語(yǔ)》到“周監(jiān)于二代”，他的外公何尚之就跟他開玩笑說(shuō)：“你可以改說(shuō)‘爺爺乎文哉!’”《論語(yǔ)》里有句“郁郁乎文哉”，因?yàn)?ldquo;郁”和“彧”同音，犯了王絢的父諱。何尚之跟他的小外孫鬧著玩，原本也沒有惡意，然而王絢卻不樂意了，他很聰明，應(yīng)聲回答道：“尊者的名字，怎么可以拿來(lái)開玩笑呢!如果這樣的話，難道要我說(shuō)：‘草翁之風(fēng)必舅’么。”《論語(yǔ)》中有句話叫“草上之風(fēng)必偃”，“上”與“尚”同音，正好犯了何尚之的諱，故改為翁;而何尚之的兒子叫何偃，故改為舅。王絢一石二鳥，反把何尚之搞得很狼狽。

　　像這種祖孫間的戲謔也就罷了，如果不明白別人的家諱，而看似有意實(shí)則無(wú)心地說(shuō)出來(lái)，是要出大洋相的。謝靈運(yùn)有個(gè)兒子叫謝鳳，謝鳳的兒子名謝超宗。謝超宗繼承了謝靈運(yùn)的優(yōu)良基因，文才翩翩，因此很為宋孝武帝所欣賞。有一天，宋孝武帝對(duì)謝莊說(shuō)道：“超宗有鳳毛，靈運(yùn)復(fù)出。”這個(gè)“鳳毛”，有點(diǎn)一語(yǔ)雙關(guān)的意思，據(jù)余嘉錫先生的考證，“南朝人通稱人子才似其父者為鳳毛”，也就是說(shuō)，宋孝武帝覺得謝超宗才華近于他的父祖，是一種夸贊。這句話被右衛(wèi)將軍劉道隆聽在耳里，出來(lái)后一直很納悶，他就逮到謝超宗問道：“聽說(shuō)您有個(gè)稀罕的寶貝，可以讓我看看嗎?”謝超宗說(shuō)：“我們家窮蕩蕩的，哪來(lái)的什么寶貝?”劉道隆是個(gè)武人，沒有什么見識(shí)，不知道正好觸犯了謝超宗的父諱，就解釋道：“白天跟皇上在一起時(shí)，皇上說(shuō)您有根鳳毛。”一句話把謝超宗給氣跑了，而劉道隆竟然還以為他回去找鳳毛了，就站在那兒等他，等到天都黑了，發(fā)現(xiàn)謝超宗還沒有回來(lái)，這才悻悻離去。

　　因?yàn)閷⒆嫦让�諱看作關(guān)系到家族尊嚴(yán)的頭等大事，在南朝還有人靠犯諱來(lái)報(bào)復(fù)別人。宋齊間的士族子弟王亮，父親名叫王攸。王亮的官做得很大，也有美政之名，但當(dāng)時(shí)有個(gè)叫沈巑之的官吏總和他過(guò)不去。沈巑之性格粗野，每每觸犯王亮的家諱，故意讓他難堪。王亮實(shí)在忍不下去，便奏請(qǐng)皇帝將他調(diào)了職。沈巑之憤懣難平，就跑去王亮家說(shuō)道：“下官因?yàn)榉钢M被調(diào)了職，不知大人家的諱到底是什么呢?如果是猷這個(gè)字，是寫成犬旁邊一個(gè)酋，還是酋旁邊一個(gè)犬呢?是帶心字底的悠，還是不帶心字底的攸呢?還請(qǐng)大人跟我說(shuō)個(gè)明白。”這一連串的犯諱攻擊讓王亮大為窘迫，他氣得從床上跳下來(lái)，連鞋子都沒穿就跑出去了。沈巑之報(bào)復(fù)成功，得意地?fù)嵴拼笮Χ�去�?/p>

　　說(shuō)來(lái)說(shuō)去，都是一些趣事�？磥�(lái)六朝人并不把犯諱當(dāng)作一件多么不可饒恕的罪過(guò)。雖然避是一定要避的，但偶爾也在上面做點(diǎn)文章，出出樂子，傳為一時(shí)的笑談。

　　(責(zé)任編輯：李江濤)

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