高二語(yǔ)文：《李商隱詩(shī)兩首》寫(xiě)作特色

 　　1、《錦瑟》：

　�、虐г沟幕�調(diào)，迷離的意境：

　　前面所引張中行的那段話，概括起來(lái)有兩點(diǎn)意思：

　�、龠@首詩(shī)的內(nèi)容跟作者以往的夢(mèng)想或愛(ài)情有關(guān);

　�、谠�(shī)的基調(diào)是哀怨的，意境是迷離的。前一條沒(méi)有把詩(shī)人的夢(mèng)想或愛(ài)情落實(shí)在具體的人和事上，避免了無(wú)謂的爭(zhēng)論，這是張先生高于那些索隱派注家的地方，無(wú)須討論;后一條則是我們鑒賞的重點(diǎn)。

　　先看首聯(lián)：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。”這用的是民歌的起興手法。意思是：錦瑟呀，你要那么多的弦干什么?你每根弦上發(fā)出的樂(lè)音都勾起了我對(duì)以往美好時(shí)光的回憶。詩(shī)人用瑟起興不是無(wú)因的，瑟這種樂(lè)器本可以演奏各種情調(diào)的樂(lè)曲，但詩(shī)人們往往喜歡把它跟哀怨的情調(diào)聯(lián)在一起，如“何時(shí)詔此金錢會(huì)，暫醉佳人錦瑟旁”(杜甫《曲江對(duì)酒》)，“瑤瑟凝塵清怨絕，可憐無(wú)女耀高丘”(魯迅《悼丁君》)。這首詩(shī)雖未指出錦瑟所奏的曲名，但詩(shī)人既由此而思及“華年”，它的情調(diào)也就可想而知了。讀這兩句還應(yīng)注意，詩(shī)人沒(méi)有指出彈奏者是誰(shuí)，如果不是佳人而恰恰是詩(shī)人自己呢，那就更能引人遐想了，這就造成了一種迷惘的意境。

　　再看頷聯(lián)：“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”此聯(lián)緊承上文“思華年”一語(yǔ)，寫(xiě)詩(shī)人回憶中的感受。出句用莊周夢(mèng)為蝴蝶事，似乎有這樣的意思：昔日的理想和情思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使人迷戀，致使詩(shī)人覺(jué)得它才是真實(shí)的存在，而眼下的困頓狀況只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。但又可以反過(guò)來(lái)理解：如果眼下的困頓狀況是真，則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢(mèng)?這真是“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為周與”!詩(shī)人已經(jīng)完全陷入一種迷惘的境界之中了。對(duì)句用望帝魂化杜鵑事，則似乎表明了詩(shī)人對(duì)“華年”的一往情深，即無(wú)論是夢(mèng)是真，他都不會(huì)讓自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。這兩句各用一事，而銜接得如此自然，如出一意，也反映了詩(shī)人用典的工巧。

　　以上兩聯(lián)是“起”和“承”，下面的頸聯(lián)該是“轉(zhuǎn)”了──這是歷來(lái)詩(shī)家在律詩(shī)創(chuàng)作上極為重視的一聯(lián)，最能見(jiàn)出作者的功力，也最不易寫(xiě)好。

　　本詩(shī)的頸聯(lián)是：“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。”本來(lái)，在頷聯(lián)里詩(shī)人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說(shuō)得差不多了，往下確實(shí)難以為繼，孰料詩(shī)人在瞬息之間視通萬(wàn)里，給我們展示了這兩幅美好的畫(huà)面，真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說(shuō)中演化出來(lái)的，但又有作者的創(chuàng)造。“珠有淚”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，它使人悵惘而又聯(lián)想無(wú)窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛(ài)的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗!至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。后一幅以藍(lán)田秀麗的群山和溫暖的陽(yáng)光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下，不為人所見(jiàn)，但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個(gè)想象來(lái)源于古老的說(shuō)法(晉陸機(jī)《文賦》里“石韞玉而山輝”一句也來(lái)自這個(gè)說(shuō)法)。但詩(shī)人引用這個(gè)說(shuō)法的意義非同尋常：從玉被掩埋這一面來(lái)說(shuō)，那是很可悲的;從“生煙”這一面來(lái)說(shuō)，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫(huà)面盡管色調(diào)不同，但在表達(dá)作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義(詳見(jiàn)“有關(guān)資料”)如何，那就有待專家們各抒己見(jiàn)了。

　　最后一聯(lián)是“合”。這一聯(lián)意思極為明白，但要注意它行文上有一個(gè)“反跌”：“此情可待成追憶”猶言上面說(shuō)的那番感慨哪里是到今日回想往事時(shí)才有，所以接著就補(bǔ)足一句“只是當(dāng)時(shí)已惘然”。言外之意是，當(dāng)時(shí)既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了，張中行用“一切都如隔世”為此句作注，真是妙極了!

　�、魄妍惖恼Z(yǔ)言：

　　魯迅在致楊霽云的信(1934年12月20日)中曾說(shuō)：“玉溪生清詞麗句，何敢比肩。”這是對(duì)李商隱語(yǔ)言藝術(shù)的高度評(píng)價(jià)。

　　從這首詩(shī)也可見(jiàn)一斑。例如開(kāi)頭寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)瑟的演奏，用的只是“無(wú)端”“一弦一柱”等，語(yǔ)語(yǔ)清空如話，卻使人可以想象出那音調(diào)的凄婉悲怨來(lái)。中間兩聯(lián)所描繪的圖景也同樣具有清新明麗的特點(diǎn)，其中有栩栩然而飛的莊周的化身──蝴蝶;有杜鵑的聲聲哀鳴;有海上鮫人的淚光珠光;有晴空下升騰著的玉氣。每一幅都有濃濃的抒情氣氛和豐富的意蘊(yùn)，可以使人品味無(wú)窮。

　　李商隱的詩(shī)還有詞藻華美、色彩絢麗的一面，但這方面的代表作品學(xué)生尚未讀過(guò)，可以不提。

　　2、《馬嵬》：

　�、挪捎玫箶⑹址�，由悲劇的結(jié)局回溯事變的進(jìn)程，以突出唐玄宗的悲劇是由他的荒淫失政造成的這一思想，加強(qiáng)全詩(shī)的批判力度。

　�、朴脤�(duì)比手法暗寓嘲諷。全詩(shī)至少構(gòu)成三重對(duì)比：頷聯(lián)將玄宗赴蜀途中的情景與先前的宮中生活進(jìn)行對(duì)比;頸聯(lián)將玄宗迫于兵變賜死貴妃事與他們?cè)�于七月七日在長(zhǎng)生殿密誓永為夫婦事進(jìn)行對(duì)比;尾聯(lián)將玄宗貴為天子而不能救其所愛(ài)與普通民間婚姻之能美滿幸福進(jìn)行對(duì)比。在對(duì)比中見(jiàn)出諷刺之意。

　�、乔苍~命意冷峻警拔，鋒芒畢露。

　　(責(zé)任編輯：楊旭杰)

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