高一語(yǔ)文溫故-師說(shuō)解析

 　　《師說(shuō)》解讀

　　《師說(shuō)》作于唐貞元十八年(公元802年)韓愈任四門博士時(shí)，這篇文章是韓愈寫(xiě)給他的學(xué)生李蟠的�！稁熣f(shuō)》是一篇說(shuō)明教師的重要作用、從師學(xué)習(xí)的必要性以及擇師的原則的論說(shuō)文。此文抨擊當(dāng)時(shí)“士大夫之族”恥于從師的錯(cuò)誤觀念，倡導(dǎo)從師而學(xué)的風(fēng)氣，同時(shí)，也是對(duì)那些誹謗者的一個(gè)公開(kāi)答復(fù)和嚴(yán)正的駁斥。作者表明任何人都可以作自己的老師，不應(yīng)因地位貴賤或年齡差別，就不肯虛心學(xué)習(xí)。文末以孔子言行作證，申明求師重道是自古已然的做法，時(shí)人實(shí)不應(yīng)背棄古道。

　　想一想

　　1.韓愈認(rèn)為老師的職能是：                ，             。

　　2.韓愈認(rèn)為擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：                    ，                     ，                       ，                         。

　　3.韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的：                      ，                    ，                           ，                             ，                             。

　　4.《師說(shuō)》中士大夫之族恥學(xué)于師的原因：                    ，                  ，                  ，                        。

　　練一練

　　(一)課內(nèi)閱讀

　　1.選出加點(diǎn)的詞古今意義相同的一項(xiàng)(　　)

　　A.古之學(xué)者必有師

　　B.今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣

　　C.吾從而師之

　　D.聞道有先后

　　2.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是(　　)

　　A.師道之不復(fù)，可知矣 欲人之無(wú)惑也難矣

　　B.擇師而教之 而恥學(xué)于師

　　C.其皆出于此乎 生乎吾前

　　D.不拘于時(shí) 學(xué)于余

　　3.下列各句中加點(diǎn)詞與“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師”中的“恥”用法不同的一項(xiàng)是(　　)

　　A.且庸人尚羞之，況于將相乎

　　B.于其身也，則恥師焉

　　C.卒廷見(jiàn)相如，畢禮而歸之

　　D.孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃

　　4.下面對(duì)文章前兩段文字分析不正確的一項(xiàng)是(　　)

　　A.第一段所提出的無(wú)論貴賤長(zhǎng)幼，有道者皆可為師的擇師標(biāo)準(zhǔn)，打破了門第觀念，很有積極意義。

　　B.作者認(rèn)為那些童子之師不是真正意義上的老師，只是“小學(xué)”而已。

　　C.第二段作者接連用了三個(gè)對(duì)比，層層深入，從不同側(cè)面批判當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣。

　　D.作者對(duì)于那些看不起“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”反而還比不上他們的士大夫，給予了強(qiáng)烈的責(zé)備和諷刺。

　　(二)課外拓展

　　5.閱讀下面的文字，完成題目。

　　荊軻知太子不忍，乃遂私見(jiàn)樊於期，曰：“秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒(méi)。今聞購(gòu)將軍之首，金千斤，邑萬(wàn)家，將奈何?”樊將軍仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顧計(jì)不知所出耳!”軻曰：“今有一言，可以解燕國(guó)之患，而報(bào)將軍之仇者，何如?”樊於期乃前曰：“為之奈何?”荊軻曰：“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦，秦王必喜而善見(jiàn)臣。臣左手把其袖，而右手椹其胸，然則將軍之仇報(bào)，而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣。將軍豈有意乎?”樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰：“此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教!”遂自刎。

　　太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。既已，無(wú)可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。

　　1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.顧計(jì)不知所出耳 顧：顧念

　　B.而右手椹其胸 椹：刺

　　C.樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰 袒：袒露

　　D.函封之 函：用匣子

　　2.下列句子加點(diǎn)詞的意義和用法，與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是( )

　　A.父母宗族，皆為戮沒(méi)

　　B.而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣

　　C.若屬皆且為所虜

　　D.且君嘗為晉軍賜矣

　　3.下列對(duì)文段有關(guān)內(nèi)容惡表述，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.荊軻在太子丹不忍心殺掉樊於期的情況下，自己主動(dòng)前去向樊於期獻(xiàn)報(bào)仇之計(jì)，促使樊於期自殺。

　　B.樊於期的自殺顯示出他對(duì)秦王的痛恨和對(duì)荊軻的信任，也表現(xiàn)了樊於期作為一個(gè)武將的義勇剛烈。

　　C.荊軻對(duì)樊於期說(shuō)的一番話，言辭委婉懇切，雖然未直接說(shuō)明來(lái)意，但樊於期還是聽(tīng)出了其中的含義。

　　D.當(dāng)太子丹聽(tīng)說(shuō)樊於期已經(jīng)自殺身亡后，表現(xiàn)出極度的哀傷，但是又沒(méi)有更好的辦法，只能依計(jì)行事。

　　樂(lè)一樂(lè)

　　韓愈的畫(huà)像多半將他畫(huà)為有著美髯、戴著紗帽的男子，然而據(jù)沈括《夢(mèng)溪筆談》所記，韓愈其實(shí)是位肥胖且寡髯的男子，而現(xiàn)在的形象其實(shí)是與五代十國(guó)時(shí)的韓熙載搞混了。因?yàn)轫n熙載謚號(hào)文靖，江南人稱呼他為韓文公，而韓愈亦被尊稱為“韓文公”的關(guān)系。

　　【參考答案】

　　《師說(shuō)》

　　想一想

　　1.師者，所以傳道受業(yè)解惑也

　　2.是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

　　3.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

　　4.彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。

　　練一練

　　(一)1.【答案】 D

　　【解析】(A.學(xué)者：古義為求學(xué)的人;今義為在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。B.眾人：古義為一般的人;今義為大家、許多人。C.從而：古義為跟從、并且，是兩個(gè)詞;今義是連詞，表上文是原因、方法等，下文是結(jié)果、目的等。)

　　2.【答案】 A

　　【解析】(都是助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性;B 而①表承接關(guān)系，不譯，②表轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻;C 乎①疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，吧，②相當(dāng)于介詞“于”，在;D 于①表被動(dòng)，當(dāng)“被”講，②介詞，跟。)

　　3.【答案】 C

　　【解析】(C 是使動(dòng)用法，其他是意動(dòng)用法)。

　　4.【答案】 B

　　【解析】(作者并沒(méi)否認(rèn)“童子之師”是老師)(二)1.A

　　【解析】A 項(xiàng)顧：不過(guò)，只是，表輕微轉(zhuǎn)折。

　　2.D

　　【解析】D 為：給予，本句是雙賓語(yǔ)句，其他三項(xiàng)加點(diǎn)處均為被動(dòng)格式。

　　3.C

　　【解析】C 項(xiàng)，“言辭委婉懇切”錯(cuò)誤，“愿得將軍之首以獻(xiàn)祭”，直接說(shuō)明來(lái)意，絲毫不委婉。

　　(責(zé)任編輯：張新革)

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