高一語文《我有一個(gè)夢(mèng)想》疑難解析

 　　1、“我有一個(gè)夢(mèng)想”中的“夢(mèng)想”具體指什么?馬丁·路德·金主張以什么樣的方式實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想?

　　文中的“夢(mèng)想”是指人人生而平等，黑人擁有和白人同樣的不可剝奪的生存、自由和追求幸福的權(quán)利，要擁有民主，得到正義的保障。具體地說，主要包括以下幾點(diǎn)：在政治上，作者希望美國(guó)的有色人種能享有和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利，有同等的地位和公民權(quán)，如選舉權(quán)和被選舉權(quán)等。而不是作為二等公民備受歧視和壓迫;在文化上，希望得到尊重和理解，人們不再以膚色，而是以品格的優(yōu)劣來評(píng)判他們，有和白人一樣的受教育的權(quán)利和自由;在經(jīng)濟(jì)上，有和白人一樣的就業(yè)和發(fā)展的機(jī)會(huì)，而不是像現(xiàn)在這樣被限制在固定的貧民區(qū)，貧困潦倒。

　　馬丁·路德·金主張以和平斗爭(zhēng)的方式即非暴力抵抗的方式展開追求自由的斗爭(zhēng)。課文的第七段，集中地體現(xiàn)了他的這種思想。

　　2、這篇演講之所以能激動(dòng)人心，與其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、嚴(yán)密的思路不無關(guān)系，那么如何簡(jiǎn)析這篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、思路嚴(yán)密的演講辭?

　　這篇演講辭的思路非常嚴(yán)密。作者由一百年前《解放黑奴宣言》簽署的劃時(shí)代意義寫起，自然引出目前黑人生活的現(xiàn)狀，從而揭示游行的原因，指出游行的目的。接著作者指出政府解決這一問題的迫切性，強(qiáng)調(diào)黑人行動(dòng)的決心和力量。同時(shí)，作者也提醒黑人同胞要注意斗爭(zhēng)的策略和方式。因?yàn)槭墙M織游行的演講，所以重在鼓舞士氣，作者表達(dá)了黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)，以及對(duì)黑人同胞的深切希望。最后作者抒發(fā)了他作為一個(gè)黑人的夢(mèng)想與渴望，表達(dá)了對(duì)自由和平等的向往。

　　3、文章的標(biāo)題是“我有一個(gè)夢(mèng)想”，但文章在第17自然段才提出“我的夢(mèng)想”，那么，前16個(gè)自然段在文中的作用是什么?能否刪去?

　　從體裁上講，本文是一篇演講辭，演講辭首先要有針對(duì)性。從作者來講，馬丁·路德·金是美國(guó)黑人民權(quán)的領(lǐng)袖，文章首先從黑人所面臨的現(xiàn)實(shí)談起，體現(xiàn)了演講的針對(duì)性和必要性，也正是由于有這樣的現(xiàn)實(shí)，作者才產(chǎn)生了那樣的夢(mèng)想，同時(shí)也暗示人們，只有推翻這樣的現(xiàn)實(shí)，才會(huì)使夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，所以前一部分必不可少，不能刪去，倘若刪去，會(huì)使后面的夢(mèng)想缺乏基礎(chǔ)，使文章顯得突兀，感召和說服力大大下降。

　　4、這篇演講辭飽含激情，文采斐然，其具有怎樣的藝術(shù)特色?

　　這篇演講辭之所以感人，是因?yàn)樗�飽含激情。作者�?ldquo;結(jié)束了束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜”的期待開始演講，到對(duì)黑人現(xiàn)狀的失望，到要求政府兌現(xiàn)諾言的義正詞嚴(yán)，再到“我有一個(gè)夢(mèng)想”的熱烈憧憬，其間無不充滿著作者悲憤而熱烈的情感。而作者的感情，也感染了讀者。

　　作為一篇政治演講辭，本文情文并茂，語言流暢、優(yōu)雅而富有韻味。作者運(yùn)用多種修辭手法，語言富于形象性。運(yùn)用大量的比喻是這篇演講辭的一大特色，如“這一莊嚴(yán)宣言猶如大燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來希望”，這里既有明喻，又有暗喻，形象地揭示了《解放黑奴宣言》的劃時(shí)代意義;又如文中的第4段，作者圍繞一個(gè)中心連續(xù)設(shè)喻，表現(xiàn)了政府許諾與現(xiàn)實(shí)之間的差距。文中多處運(yùn)用排比的修辭增強(qiáng)了氣勢(shì)，如9～14段，18～25段，26～27段，29～32段等大量運(yùn)用排比，氣勢(shì)磅礴，具有排山倒海之勢(shì)，產(chǎn)生一種強(qiáng)大的震撼力。

　　5、作者是諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者，文中什么地方體現(xiàn)了他的和平主張?

　　作者在講斗爭(zhēng)方式時(shí)，說：

　�、拧�“我們斗爭(zhēng)時(shí)必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明。我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?dòng)。”

　�、啤�“堅(jiān)持下去吧，要堅(jiān)決相信，忍受不應(yīng)得的痛苦是一種贖罪。”

　　⑶　“這個(gè)夢(mèng)想是深深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想中的。”

　�、取∵@次游行斗爭(zhēng)為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的民主與和平，本身就體現(xiàn)著和平的思想。

　　6、結(jié)合演講辭的抒情特征，談?wù)劇段矣幸粋�(gè)夢(mèng)想》的抒情特點(diǎn)。

　　演講辭的抒情特征：一是中心特征，二是線索特征，三是內(nèi)容特征，四是表達(dá)特征，五是效果特征。

　　為了追求理想，可以付出千百次的努力，信念不移、決心不改的執(zhí)著精神，構(gòu)成了演講辭《我有一個(gè)夢(mèng)想》的靈魂。充沛的情感是這篇演講辭的主線。演講者從“結(jié)束束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜”的期待開始，到世間100年后的今天，黑人仍是“故土家園中的流亡者”的失望，到兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴(yán)，到“我夢(mèng)想著”的燦爛前景;把夢(mèng)幻、新曲、圣歌綜合起來，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。這種情感又在與聽眾的交相響應(yīng)中回蕩，使聽眾的情緒受到感染并得以升華，使演講收到了極好的效果。

　　《我有一個(gè)夢(mèng)想》的抒情特征：一是抒情靈魂的設(shè)置，二是抒情主線的安排，三是豐富內(nèi)容的鋪陳，四是夢(mèng)幻、圣歌與新曲的綜合，五是聽眾情緒的關(guān)注。

　　(責(zé)任編輯：王碧)

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