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      1. 高一語文:必修二文言文

        2016-11-12 20:53:59 來源:學(xué)習(xí)啦網(wǎng)

             《蘭亭集序》

          ——王羲之

          一、文言實詞

          1.通假字

          悟言一室之內(nèi)(通“晤”:面對面)

          雖趣舍萬殊(趨:趨向,取向)

          2、詞類活用

          (1)名詞作動詞

          一觴一詠(觴 意為“喝酒”)

          (2)形容詞作名詞

          群賢畢至:(賢:賢才)

          不知老之將至:(老:老年)

          少長咸集(少長 意為“少者、老者”)

          況修短隨化(修、短:壽命長;壽命短)

          死生亦大矣(大:大事)

          (3)形容詞作動詞

          齊彭殤為妄作(齊:把……看作相等)

          (4)數(shù)詞意動用法

          固知一死生為虛誕(一:把……看作一樣)

          3、一詞多義

          修

          修禊事也(動詞,做,從事)

          茂林修竹(形容詞,高)

          況修短隨化(形容詞,長)

          之

          仰觀宇宙之大(助詞,的)

          不知老之將至(用于主謂間,取消句子的獨立性)

          及其所之即倦(V.向往,追求)

          以之興懷(代詞,指向之所欣……已為陳跡)

          一

          一觴一詠(一邊)

          若合一契(數(shù)詞,一個)

          固知一死生為虛誕(把……看成一樣,視為同等)

          其致一也(一樣)

          夫 夫人之相與(句首發(fā)語詞)

          悲夫(語氣助詞)

          二、虛詞

          1. 以

          (1) 介詞,把。 引以為流觴曲水

          (2) 介詞,因為。 猶不能不以之興懷

          (3) 連詞,用來。 亦足以暢敘幽情

          2. 于

          (1) 介詞,引出動作的處所。 會于會稽山陰之蘭亭

          (2) 介詞,引出動作的對象。 當其欣于所遇

          (3) 介詞,對或在。 暫得于己

          (4) 介詞,到。 終期于盡

          3.為

          (1) 動詞,作為,當作。 引以為流觴曲水

          (2) 動詞,成為。 已為陳跡

          4.之

          (1) 結(jié)構(gòu)助詞,的。 暮春之初/會于會稽山陰之蘭亭/雖無絲竹管弦之盛

          (2) 助詞,定語后置的標志。 仰觀宇宙之大

          (3) 助詞,主謂之間取消句子獨立性。 夫人之相與/不知老之將至

          (4) 動詞,到,往。 及其所之既倦

          (5) 代詞,它。 感慨系之矣/猶不能不以之興懷

          5.所

          構(gòu)成所字結(jié)構(gòu),相當于名詞短語。 或因寄所托/當其欣于所遇/及其所之既倦

          三、特殊句式

          1.判斷句

          (1)死生亦大矣(直接表示判斷)

          (2)固知一死生為虛誕(動詞“為”,表示判斷)

          (3)齊彭殤為妄作(動詞“為”,表示判斷)

          2.省略句

          (1)引(之)以(之)為流觴曲水(省略賓語“之”和介詞賓語“之”)

          (2)列坐(于)其次(省略介詞“于”)

          (3)悟言(于)一室之內(nèi)(省略介詞“于”)

          3.倒裝句

          (1)會于會稽山陰之蘭亭(于會稽山陰之蘭亭會,介賓短語后置)

          (2)仰觀宇宙之大(仰觀大宇宙,定語后置)

          (3)俯察品類之盛(俯察盛品類,定語后置)

          (4)不能喻之于懷(不能于懷喻之,介賓短語后置)

          四、重要詞釋義

          引以為流觴曲水 (引:疏導(dǎo)、引來 )

          悟言一室之內(nèi)(悟言:晤言,)

          雖趣舍萬殊(趣:趨向,取向)

          終期于盡(期:至,及)

          未嘗不臨文嗟悼(臨:面對)

          是日也(是:指代詞“這”)

          茂林修竹(修:長)

          所以游目騁懷(所以,古義:指用來;今義:表因果關(guān)系連詞)

          信可樂也(信:指確定)

          向之所歡(向:指過去)

          列坐其次(次 :指旁邊)

          及其所之(及:指等到)

          《赤壁賦》

          ——蘇軾

          一、文言實詞

          1.通假字

          (1)浩浩乎如馮虛御風(fēng)(馮:通“憑”,乘)

          (2)山川相繆(繆:通“繚”,環(huán)繞)

          (3)舉酒屬客\舉匏樽以相屬(屬:通“囑”,勸人飲酒)

          (4)杯盤狼籍(籍:通藉,狼藉)

          2、古今異義詞

          (1)徘徊于斗牛之間:(古義:斗宿和牛宿,都是星宿名 今義:一種競技方式)

          (2)白露橫江:(古義:白茫茫的水汽 今義:二十四節(jié)氣之一)

          (3)凌萬頃之茫然:(茫然:古義:曠遠的樣子 今義:完全不知道的樣子。凌:古:超越 今:欺凌)

          (4)望美人兮天一方(古:內(nèi)心所思慕的人 今:美貌的人)

          (5)況吾與子漁櫵于江渚之上(古:對人的尊稱,多指男子 今:兒子)

          3、詞類活用

          (1)名詞用作狀語:

          月明星稀,烏鵲南飛(向南)/ 西望夏口,東望武昌(向西,向東)

          (2) 名詞用作動詞:

         、俑桉厚恢(唱歌)

         、跊r吾與子漁樵于江渚之上(打魚砍柴)

          ③下江陵(攻占)

         、茼樍鞫鴸|(向東進軍)

          (3)名詞的意動用法:

          侶魚蝦而友糜鹿(以……為侶,以……為友)

          (4) 動詞的使動用法:

          舞幽壑之潛蛟(使……起舞)/ 泣孤舟之嫠婦(使……哭泣)

          (5)形容詞用作動詞:

          正襟危坐(整理)/ /不知東方之既白(顯出白色)

          渺滄海之一粟(渺小得像……)

          4、一詞多義

         、偻 七月既望(名詞,農(nóng)歷每月十五) ②如 縱一葦之所如(動詞,往)

          望美人兮天一方(動詞,眺望,遠看) 如訴如泣(副詞,像)

          (3)虛 浩浩乎如馮虛御風(fēng)(太空) (4)白 白露橫江(白色的,adj)

          盈虛者如彼(指月缺) 不知東方之既白(發(fā)白,即天亮了)

          (5)于 蘇子與客泛舟游于赤壁之下(在,介詞) (6)長 抱明月而長終(永遠,ady)

          月出于東山之上(從,介詞) 而卒莫消長也(增長,v)

          此非孟德之困于周郎者乎(被,介詞)

          于是飲酒樂甚(于是,連詞)

          (7)然 其聲嗚嗚然(擬聲詞詞尾,表狀態(tài)) (8)歌 歌窈窕之章(唱,v)

          何為其然也(這樣,代詞) 歌曰(歌詞,n)

          倚歌而和之(歌曲的 聲調(diào)或節(jié)拍,n)

          二、虛詞

          1.而

          (1) 連詞,表轉(zhuǎn)折:

          浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止/逝者如斯,而未嘗往也/盈虛者如彼,而卒莫消長也

          (2) 連詞,表修飾: 倚歌而和之/自其不變者而觀之

          (3) 連詞,表承接: 正襟危坐而問客

          (4) 連詞,表并列: 侶魚蝦而友麋鹿

          2.之

          (1) 助詞,的: 月出于東山之上/哀吾生之須臾

          (2) 助詞,定語后置的標志: 凌萬頃之茫然

          (3) 助詞,主謂之間取消句子獨立性: 茍非吾之所有/吾與子之所共適

          (4) 代詞,它、它們: 蓋將自其變者而觀之/耳得之而為聲/取之無禁,用之不竭

          3. 于

          (1) 介詞,在:

          蘇子與客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之間/漁樵于江渚之上/托遺響于悲風(fēng)/于是飲酒樂甚

          (2) 介詞,從: 月出于東山之上

          (3) 介詞,被: 此非孟德之困于周郎者乎

          4.乎

          (1) 語氣詞,表示疑問: 此非盂德之困于周郎者乎/而又何羨乎

          (2) 介詞,在: 相與枕藉乎舟中

          (3) 形容詞詞尾: 郁乎蒼蒼/浩浩乎如馮虛御風(fēng)/飄飄乎如遺世獨立

          三、句式

          l.判斷句 : 是造物者之無盡藏也(語氣詞“也”,表判斷)

          2.疑問句

          (1)何為其然也(“何”與“也”表疑問語氣) (2)而今安在哉(語氣詞“哉”,表疑問語氣)

          (3)客亦知夫水與月乎(語氣詞“乎”,表疑問語氣) (4)此非曹孟德之詩乎(“乎”表反問語氣)

          (5)此非孟德之困于周郎者乎(“乎”表反問語氣) (6)而又何羨乎(語氣詞“乎”,表反問語氣)

          3.省略句

          (1)(其聲)如怨如慕,(其聲)如泣如訴(省略主語“其聲”)

          (2)(其聲)舞幽壑之潛蛟,(其聲)泣孤舟之嫠婦(省略 “其聲”)

          (3)(蘇子與客)相與枕藉乎舟中(省略主語“蘇子與客”)

          4.倒裝句

          ① 狀語后置

          蘇子與客泛舟游于赤壁之下(于赤壁之下泛舟游,介賓結(jié)構(gòu)后置)

          月出于東山之上,徘徊于斗牛之間(于東山之上出,于斗牛之間徘徊,介賓短語后置)

          此非孟德之困于周郎者乎(于周郎困,介賓短語后置)

          況吾與子漁樵于江渚之上(于江渚之上漁樵,介賓結(jié)構(gòu)后置)

         、诙ㄕZ后置:

          凌萬頃之茫然(茫然萬頃,定語后置)

         、壑髦^倒裝:

          渺渺兮予懷(予懷渺渺,主語后置)

          ④賓語前置:

          而今安在哉?/ 何為其然也

          5.被動句: 此非孟德之困于周郎乎?

          四、其他重要詞語:

          客亦知夫水與月夫:(夫:那,代詞)

          而吾與子之所共適:(適:享有)

          《游褒禪山記》

          ——王安石

          一、文言實詞

          1.通假字

          1、長樂王回深父: 父,通“甫”,古代對男子的美稱。

          2、古今異義詞

         、俦群糜握呱胁荒苁唬(古:十分之一;今:數(shù)詞。)

         、诙乐?zhèn)、瑰怪、非常之觀:(古:不平常,不一般;今:很,十分。)

          ③至于幽暗昏惑而無物以相之:(古:到;今:連詞,表示另提一事。)

         、苡谑怯嘤袊@焉:(古:“于”,介詞,譯為“由”;“是”,代詞,代這種情況。今:合用為連詞。)

          (5)而卒葬之:(古:終于。今:士兵)

          3、詞類活用

          (1)名詞做狀語

          有泉側(cè)出:(側(cè):名詞作狀語,在一側(cè))

          (2)名詞做動詞

          始舍于其址:(舍:名詞活用為動詞,筑舍定居。)

          名之曰褒禪:(名:名詞活用為動詞,命名,稱呼。)

          世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉:(名:名詞作動詞,說明白。)

          (3)動詞做名詞

          而其見愈奇:(見:動詞作名詞,見到的景象。)

          蓋其又深,則其至又加少矣:(至:動詞用作名詞,到達的人。)

          世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉:( 傳:動詞作名詞,流傳的文字。)

          (4)形容詞做名詞

          問其深,則其好游者不能窮也:(深:形容詞用作名詞,深度。)

          而世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀,常在于險遠:( 險遠:形容詞用作名詞,險遠的地方。)

          (5)形容詞做動詞

          好游者亦不能窮也:(窮:形容詞活用為動詞。窮盡,走到頭。)

          火尚足以明也:(明:形容詞用作動詞,照明。)

          不得極夫游之樂也:(極:形容詞作動詞,盡情享受。)

          (6)形容詞的使動用法

          世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉:(謬:形容詞的使動用法,弄錯,使……錯。)

          4、一詞多義

         、“道”

          有碑仆道 名詞,路、道路

          師者,所以傳道受業(yè)解惑也 名詞,道理

          于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首 名詞,主張

          何可勝道也哉 動詞,說、講

          策之不以其道 名詞,方法

         、趯嵲~“蓋”

          蓋其又深,則其至又加少矣 助詞,有“大概”的意思

          (補充)日初出大如車蓋 名詞,車蓋

          蓋失強援,不能獨完 連詞,承接上文,表示原因,可譯為“因為”“是因為“是由于”等

          況劉豫州王室之胄,英才蓋世 動詞,超過,勝過

          ③“文”

          獨其為文猶可識,曰“花山” 名詞,文字

          不以木為之者,文理有疏密 名詞,紋理

          屬予作文以記之 名詞,文章

          文過飾非 動詞,掩飾

         、軐嵲~“然”

          至于顛覆,理固宜然 代詞,如此,這樣

          吳廣以為然 形容詞,對、正確

          有穴窈然 形容詞詞尾,“……的樣子”

          然視其左右,來而記之者已少 連詞,表轉(zhuǎn)折,但、但是

          (5)觀

          古之人觀于天地、山川…不在也 (v.觀察)

          而世之奇觀、瑰怪、非常之觀(n.景象)

          大王見臣列觀(宮廷中的 樓臺、宮殿)

          (6)得

          此余之所得也(得到)

          古人之觀于天地…..往往有得(心的、收獲)

          余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(能夠)

          二、虛詞

          1、虛詞“乃”

          以其乃華山之陽名之也 副詞,表示判斷,可譯為“是”“就是”

          君子不齒,今其智乃反不能及,何也 副詞,竟,竟然,居然

          良乃人,具告沛公 副詞,于是

          于是為長安君約車百乘,質(zhì)于齊,兵乃出 副詞,才

          2、“其”

         、儆米鞔~,可以作第一、二、三人稱代詞;可以作指示代詞(這,那);

          以其乃華山之陽名之也。 第三人稱代詞,它

          而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。 第一人稱代詞,自己

          則或咎其欲出者。 指示代詞,指代“欲出者”,譯作“那”

          則其好游者不能窮也。 指示代詞,指代“好游者”,譯作“那些”

          (補充)②用作副詞

         、窦訌娖硎拐Z氣,相當于“可”、“還是”。

          攻之不克,圍之不繼,吾其還也。(我們還是回去吧)

         、蚣訌姶y語氣,相當于“恐怕、或許、大概、可能”。

          圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?

         、蠹訌姺磫栒Z氣,相當于“難道”、“怎么” 。

          盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?

          其可怪也與?

          (補充)③固定用法“何其” ,譯作“多么”

          至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也! (多么衰落啊!)

          三、句式

          (一)固定句式

          1、其孰能譏之乎? (其??????乎:難道……嗎?)

          2、何可勝道也哉! (何??????哉:哪里……呢!)

          3、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。(此所以??????也:這就是……的緣故。)

          (二)特殊句式

          狀語后置

         、俟湃酥^于天地、山川天地……”:“于天地……”作狀語修飾限定動詞“觀”,“對……”

         、谔聘D慧褒始舍于其址 “于其址”作狀語修飾限定動詞“舍”,“在……”

          (三)省略句、判斷句

          1.有志與力,而又不隨(之)以怠。(省略賓語)

          2.余于仆碑,又以(之)悲夫古書之不存。(省略賓語)

          3.今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。4.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

          (責(zé)任編輯:康彥林)

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