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      1. 高二政治《“百家爭(zhēng)鳴”和儒家的形成》同步練習(xí)

        2016-11-08 15:33:41 來(lái)源:學(xué)習(xí)方法網(wǎng)

           1.“百家爭(zhēng)鳴”的“家”不包括( )

          A.儒 B.道 C.墨 D.佛

          2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸子百家的代表人物沒(méi)有( )

          A.孟子 B.墨子 C.韓非子 D.孔子

          3.為中國(guó)傳統(tǒng)文化體系奠定基礎(chǔ)的是( )

          A.孔子創(chuàng)立儒學(xué) B.“百家爭(zhēng)鳴”

          C.獨(dú)尊儒術(shù) D.理學(xué)的出現(xiàn)

          4.孔子疾呼“苛政猛于虎”,說(shuō)明孔子主張( )

          A.己所不欲,勿施于人 B.人而不仁,如禮何

          C.唯仁者能好人,能惡人 D.為政以德

          5.下列不屬于孔子思想的是( )

          A.仁 B.有教無(wú)類

          C.為政以德 D.仁政

          6.由孔子整理編訂的供弟子學(xué)習(xí)的“六經(jīng)”不包括( )

          A.《詩(shī)》 B.《春秋》 C.《樂(lè)》 D.《論語(yǔ)》

          7.最早提出“水能載舟,亦能覆舟”的思想家是( )

          A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.墨子

          8.孟子認(rèn)為( )

          A.水能載舟,也能覆舟 B.人民比國(guó)君更重要

          C.天人合一 D.人性惡

          9.孔子、孟子、荀子學(xué)說(shuō)的相似之處不包括( )

          A.主張仁 B.主張統(tǒng)治者要控制對(duì)人民的剝削

          C.包含民本思想 D.綜合了法家和道家思想的積極合理成分

          10.孟子發(fā)揮了孔子的民本思想,提出( )

          A.百姓“足食”、國(guó)家“足兵”,取得“民信”

          B.“為政以德”,“克己復(fù)禮”

          C.“民為貴,社稷次之,君為輕”

          D.人性善

          11.傳統(tǒng)的啟蒙讀物《三字經(jīng)》中有“人之初,性本善;性相近,習(xí)相遠(yuǎn);茍不教,性乃遷……”的句子。下列對(duì)這段話的理解錯(cuò)誤的是( )

          A.體現(xiàn)了儒家思想 B.看到了教育對(duì)人的影響

          C.體現(xiàn)了荀子的思想 D.這一觀點(diǎn)在今天仍有積極意義

          12.關(guān)于荀子的敘述,不符合史實(shí)的是( )

          A.他的學(xué)說(shuō)豐富了儒學(xué)

          B.他提出了“制天命而用之”的重要思想

          C.他吸收了法家和道家的思想精華

          D.他的學(xué)說(shuō)鮮明地體現(xiàn)了辯證法思想

          13.孔子是儒家思想的創(chuàng)始人,是我國(guó)著名的教育家、思想家,創(chuàng)立了一套較為完整的思想體系?鬃铀枷塍w系的核心是( )

          A.克己復(fù)禮 B.寬刑薄賦 C.仁 D.民貴君輕

          14.孔子主張社會(huì)和諧,墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”,孟子主張“政在得民”。這些主張的產(chǎn)生緣于的共同社會(huì)背景是 ( )

          A.社會(huì)動(dòng)蕩 B.百家爭(zhēng)鳴 C.奴隸制的崩潰 D.封建經(jīng)濟(jì)興起

          15.山東某地有一楹聯(lián)“仲尼若不刪訂六經(jīng),何處覓中華民族文化?杏壇(注:學(xué)校)早已昭告天下,此間有東亞炎黃子孫”。該聯(lián)褒揚(yáng)的是( )

          A.黃帝 B.孔子 C.孟子 D. 司馬遷

          16.孔子思想中的“禮”是指( )

          A.禮貌 B. 禮器 C. 法律 D. 宗法等級(jí)制度

          17.孟子“仁政”思想的實(shí)質(zhì)是( )

          A.改變社會(huì)制度的途徑   B.建立封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)

          C.維護(hù)勞動(dòng)人民利益   D.加強(qiáng)統(tǒng)治的一種手段

          18. 現(xiàn)在,我國(guó)提倡“以德治國(guó)”,而春秋時(shí)期,孔子就提出過(guò)“以德治民”的主張,這說(shuō)明( )

          A.我們必須遵循傳統(tǒng)道德

          B.我們必須吸收傳統(tǒng)文化的精華

          C.我們要全盤繼承傳統(tǒng)文化

          D.“德治”將要取代“法治”。

          19.全世界75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者于1988年在巴黎聚會(huì),討論新世紀(jì)世界的前途,他們竟然得出一致的結(jié)論,認(rèn)為2l世紀(jì),人類如果要過(guò)和平幸福的生活,就應(yīng)該回到2540年前中國(guó)的孔子那里去尋找智慧。他們從孔子那里去尋找的“智慧”是( )

          A.“尚賢” B.“制天命而用之” C.“己所不欲,勿施于人” D.“以法為本”

          20.關(guān)于孟子、荀子思想與孔子思想的關(guān)系是( )

          A.是對(duì)孔子思想的繼承和發(fā)揚(yáng) B.完全背離了孔子的思想

          C.與孔子思想一脈相承,沒(méi)有沖突 D.都是戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)的產(chǎn)物

          21.史籍記載:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“孔墨之弟子徒屬,充滿天下。”這反映了( )

          A.儒墨壟斷文化教育 B.私學(xué)的興起

          C.學(xué)校教育開始出現(xiàn) D.尊師重教風(fēng)氣

          22.以下主張明顯體現(xiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家思想的是( )

          A.仁者愛(ài)人,民貴君輕 B.萬(wàn)物虛無(wú),禍福相依

          C.兼愛(ài)非攻,節(jié)用尚儉 D.以法為教,今必勝昔

          參考答案:

          1.D2.D3.B4.D5.D 6.D7.C8.B9.D10.C

          11.C12.D13.C14.A15.B16.D17.D18.B

          19.C20.A21.B22.A

          (責(zé)任編輯:彭海芝)

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