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      1. 人教版全日制政治高二上考點(diǎn)復(fù)習(xí):第3課堅(jiān)持矛盾分析的方法

        2016-11-01 09:38:22 來(lái)源:愛(ài)學(xué)啦

           考點(diǎn)1:堅(jiān)持兩分法,防止片面性

          矛盾既指事物內(nèi)部,也指事物之間

          對(duì)立的矛盾雙方互相排斥互相斗爭(zhēng)

          統(tǒng)一的矛盾雙方一定條件下相互依存相互轉(zhuǎn)化

          它們之間的關(guān)系不可分割沒(méi)有對(duì)立就沒(méi)有統(tǒng)一,沒(méi)有統(tǒng)一無(wú)所謂對(duì)立

          注意區(qū)分辯證矛盾和邏輯矛盾

          “有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相傾,聲音相和,前后相隨。”----老子

          “盡信書則不如無(wú)書”,孟子的這句話從哲學(xué)上啟示我們(C)

          A.間接經(jīng)驗(yàn)不如直接經(jīng)驗(yàn)可靠  B.理論來(lái)源于實(shí)踐而不來(lái)源書本

          C.在一定條件下,事物會(huì)向自己相反的方向轉(zhuǎn)化  D.認(rèn)識(shí)需要由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)

          國(guó)泰民安是中國(guó)人歷來(lái)的社會(huì)理想,而要長(zhǎng)治久安就必須居安思危,因?yàn)?ldquo;思所以危則安”。居安思危、思所以危則安是因?yàn)?C)

          ①安和危作為矛盾雙方是不同質(zhì)的事物 、诎埠臀W鳛槊茈p方是同質(zhì)的事物

         、郯埠臀W鳛槊茈p方可以互相依存  ④安和危作為矛盾雙方可以互相轉(zhuǎn)化

          A.①②  B.②③  C.③④  D.①④

          考點(diǎn)2:承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性,是正確對(duì)待矛盾的前提

          矛盾的普遍性

          承認(rèn)矛盾的普遍性客觀性敢于承認(rèn)矛盾揭露矛盾;善于分析矛盾堅(jiān)持兩分法防止片面性

          矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終(矛盾無(wú)時(shí)不有):開始萌芽時(shí)有矛盾;發(fā)展壯大時(shí)有矛盾;將要滅亡時(shí)也有矛盾

          矛盾存在于一切事物中(矛盾無(wú)處不在):自然界的各種運(yùn)動(dòng)形式都包含著矛盾;社會(huì)運(yùn)動(dòng)中更充滿著復(fù)雜的矛盾;人的思維領(lǐng)域中也充滿著矛盾

          考點(diǎn)3:矛盾的特殊性和普遍性

          世界上事物之所以千差萬(wàn)別的內(nèi)在原因,一事物區(qū)別于其他事物的特殊的本質(zhì)

          含義:矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)

          表現(xiàn):不同事物的矛盾各不相同;同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同特點(diǎn);事物矛盾的雙方各有其特點(diǎn)

          矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系(辨證統(tǒng)一)

          要求:把普遍性和特殊性統(tǒng)一起來(lái)

          從特殊性中概括出普遍性(由個(gè)別到一般)

          在普遍性指導(dǎo)下去研究特殊性(由一般到個(gè)別)

          哲學(xué)依據(jù):馬克思主義普遍原理與各國(guó)革命和建設(shè)具體實(shí)踐相結(jié)合建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義

          相互轉(zhuǎn)化:場(chǎng)合范圍不同;普遍性特殊性不同

          相互聯(lián)結(jié):普遍性寓于特殊性之中通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性;特殊性也離不開普遍性不包含普遍性的特殊性也是沒(méi)有的

          “世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹葉”,“世界上也沒(méi)有兩片完全不同的樹葉”。運(yùn)用相關(guān)知識(shí)回答1—2題。

          1.“世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹葉”的理論依據(jù)是(C)

          A.事物的矛盾是客觀的  B.矛盾的存在是普遍的

          C.矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)  D.事物之間毫無(wú)共同之處

          2.“世界上也沒(méi)有兩片完全不同的樹葉”告訴我們(B)

          A.矛盾的普遍性必須通過(guò)矛盾的特殊性表現(xiàn)出來(lái)  B.任何事物都具有同類事物的共同特性

          C.同類事物是無(wú)區(qū)別可言的  D.共性與個(gè)性的轉(zhuǎn)化是有條件的

          考點(diǎn)4:主要矛盾和次要矛盾

          主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系

          對(duì)立統(tǒng)一,相互聯(lián)系依賴影響,一定條件下相互轉(zhuǎn)化

          在復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中,矛盾地位作用不平衡

          主要矛盾是支配地位起決定作用

          次要矛盾是從屬地位不起決定作用

          方法論要求:善于抓住重點(diǎn)集中主要力量解決主要矛盾,學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧恰當(dāng)處理好次要矛盾

          考點(diǎn)5:矛盾的主要方面和次要矛盾

          事物的性質(zhì)的主要方面與次要方面

          對(duì)立統(tǒng)一:相互排斥相互依賴,一定條件下相互轉(zhuǎn)化

          事物內(nèi)部矛盾雙方地位作用不平衡

          主要方面是支配地位,起主導(dǎo)作用

          次要方面是被支配地位,不起主導(dǎo)作用

          方法論要求:看問(wèn)題既要全面又要分清主流支流

          趙國(guó)有個(gè)人為鼠所害----糧食、衣服、器物、家具均受損,只好到中山國(guó)要貓。中山國(guó)人給他一只貓。這只貓很會(huì)捕鼠,也很會(huì)捕雞。過(guò)了一個(gè)多月,家中的老鼠沒(méi)有了,雞也沒(méi)有了。他兒子對(duì)他說(shuō):“何不把貓送走呢?”他說(shuō):“絕不能把貓送走!”兒子百思不得其解,趙國(guó)人說(shuō):“傻小子,這里面的道理不是你所能知道的……”

          這個(gè)故事包含的哲理是(B)

          A、矛盾的普遍性原理  B、抓主要矛盾和矛盾的主要方面的原理

          C、主、次矛盾相互關(guān)系的原理  D、物質(zhì)普遍聯(lián)系的原理

          從哲學(xué)上說(shuō),兒子的做法為什么是錯(cuò)誤的(D)

          A、沒(méi)抓住矛盾的普遍性  B、不符合矛盾的特殊性原理

          C、沒(méi)看到“貓”這個(gè)“物質(zhì)”的存在是客觀的  D、顛倒了主次,混淆了事物的性質(zhì)

          “挽弓當(dāng)挽強(qiáng),用箭當(dāng)用長(zhǎng);射人先射馬,擒賊先擒王。”這說(shuō)明想問(wèn)題辦事情要(C)

          A.從實(shí)際出發(fā)  B.尊重規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事

          C.善于抓主要矛盾  D.善于把握矛盾的主要方面

          農(nóng)民趙某只知木棒是“絕緣體”,天晴時(shí),他用木捧撥電線沒(méi)事。下雨天,他又拿那根被雨淋濕的木棒去撥電線,結(jié)果觸電身亡。這個(gè)事例說(shuō)明(D)

          A.主要矛盾和次要矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的  B.主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

          C.事物不變,事物的性質(zhì)就固定不變的  D.矛盾的主次方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

          考點(diǎn)6:具體問(wèn)題具體分析

          馬克思主義最本質(zhì)的東西馬克思主義活的靈魂

          含義:在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下,根據(jù)矛盾的特殊性找出解決矛盾的正確方法

          原因:

          哲學(xué)依據(jù):矛盾特殊性原理的要求

          (責(zé)任編輯:彭海芝)

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