近年來(lái)高考狀元在不經(jīng)意間成為了一個(gè)熱門話題，整個(gè)社會(huì)對(duì)高考狀元議論紛紛，并形成了兩種截然不同的看法。

　　一種是“高考狀元膜拜論”。在一些人看來(lái)，高考狀元是社會(huì)的精英，是人才中的人才，是青少年學(xué)習(xí)的榜樣，將來(lái)還極有可能成為推動(dòng)社會(huì)創(chuàng)新與發(fā)展的頂梁柱。于是在每年高考成績(jī)公布后，我們都會(huì)注意到這一現(xiàn)象：盡管教育行政部門一再?gòu)?qiáng)調(diào)不宜宣傳高考狀元，但一些地方和學(xué)校還是對(duì)高考狀元大肆宣傳，甚至過度炒作，似乎高考狀元個(gè)個(gè)都是成功者，今后都將有輝煌的人生。

　　另一種則是“高考狀元低業(yè)績(jī)論”。支撐這種觀點(diǎn)的主要證據(jù)是對(duì)部分高考狀元的追蹤調(diào)查與研究。近年來(lái)，一些省份的教育行政部門和學(xué)者開展了以高考狀元為對(duì)象的課題研究，并得出了大同小異的研究結(jié)果，即調(diào)查研究所涉及的高考狀元大多沒有成為該領(lǐng)域的領(lǐng)軍人才，畢業(yè)后他們的工作業(yè)績(jī)平平，與社會(huì)的預(yù)期相去甚遠(yuǎn)。社會(huì)對(duì)高考狀元的這兩種迥異的態(tài)度和看法，我們姑且稱為“高考狀元”現(xiàn)象。由“高考狀元”現(xiàn)象引發(fā)了這樣一種思考，那就是我們到底怎樣看待高考狀元?或者說，我們到底需要怎樣的教育以及如何開展教育改革?

　　要獲得高考狀元的稱號(hào)并非易事。畢竟高考狀元不僅數(shù)量極少，而且只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是高考總分排名第一;當(dāng)然高考狀元也是一個(gè)相對(duì)的概念，如以其所在區(qū)域的大小為衡量維度，我們可以把高考狀元?jiǎng)澐譃樾＜?jí)狀元、鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)狀元、縣級(jí)狀元、地市級(jí)狀元和省級(jí)狀元等。高考狀元肯定不是浪得虛名，只有那些在考試分?jǐn)?shù)上接近飽和的學(xué)生，才有可能成為高考狀元。而成為高考狀元，至少說明他是現(xiàn)行教育體制，尤其是知識(shí)本位教育價(jià)值觀下的“成功者”和學(xué)習(xí)上的“優(yōu)秀者”，事實(shí)上也有一些高考狀元取得了不錯(cuò)的工作業(yè)績(jī)等。所有這些都應(yīng)該是我們對(duì)高考狀元的基本認(rèn)識(shí)。

　　如此，一味把高考狀元與低工作業(yè)績(jī)畫等號(hào)的認(rèn)識(shí)無(wú)疑是有失公允的。然而，確實(shí)也有不少高考狀元沒有做出什么創(chuàng)新性的突出業(yè)績(jī)，這也被一些追蹤調(diào)查和訪談的結(jié)果所證實(shí)。那么，高考狀元的問題到底出在什么地方呢?為什么高考狀元都取得了優(yōu)異的考試分?jǐn)?shù)，卻沒有干出預(yù)期的工作業(yè)績(jī)?進(jìn)一步講，學(xué)生在校期間的考試分?jǐn)?shù)與他工作后的業(yè)績(jī)之間到底是一個(gè)什么樣的關(guān)系?在我國(guó)現(xiàn)行考試體制和方式下，學(xué)生在考試時(shí)要取得好分?jǐn)?shù)與其記憶力的好壞、學(xué)習(xí)能力的高低、細(xì)心程度和對(duì)模式化答題要求的熟悉等高度相關(guān)。應(yīng)該講，一個(gè)人事業(yè)的成功肯定與這些因素有關(guān)，但又不完全取決于這些因素。根據(jù)當(dāng)代教育學(xué)、心理學(xué)、人才學(xué)和社會(huì)學(xué)等學(xué)科的研究及成果，現(xiàn)在人們普遍認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)，即認(rèn)知能力和智力因素的發(fā)展水平固然是一個(gè)人事業(yè)成功不可或缺的要素，但更重要的還在于這個(gè)人的非智力因素及其發(fā)展程度，也就是說，一個(gè)人的情感、態(tài)度、意志力、堅(jiān)韌性、社會(huì)適應(yīng)性，以及與人交往和溝通的能力等在很大程度上構(gòu)成了他事業(yè)成功的基石。而在當(dāng)前功利化色彩十分濃厚和“分?jǐn)?shù)至上”的教育下，并不是說每個(gè)高考狀元的上述素質(zhì)都得到了充分的發(fā)展。

　　(責(zé)任編輯：盧雁明)

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