2013年高考作文素材(議論文):剛正

　　剛正

　　(1)引言

　　剛正

　　“寧作沉泥玉，不作媚渚蘭。”這是一切剛正之士的真實(shí)寫(xiě)照。

　　剛正，是一種可貴的民族精神，也是一種高尚的人品。做人要?jiǎng)傉�，不看老天爺�(shù)娘L(fēng)向，不察權(quán)貴者的臉色，秉以辦事，敢說(shuō)敢為。

　　(2)事實(shí)論據(jù)

　　[事實(shí)論據(jù)]

　　寇準(zhǔn)敢犯龍顏

　　寇準(zhǔn)，字平促，華州下封(今陜西渭南)人。宋真宗時(shí)任宰相。為官正直，敢于直諫。遼(契丹)軍入侵，圍瀛州，威脅汴京，他堅(jiān)決反對(duì)王欽若、陳堯玻遷都逃跑的主張，堅(jiān)持抵抗，力主怯懦畏敵的真宗御駕親征。后真宗勉強(qiáng)至澶州督促，寇準(zhǔn)主持軍事。遼見(jiàn)宋軍云集，恐一戰(zhàn)失利，提出議和，這才穩(wěn)定了北宋政權(quán)。

　　太宗時(shí)，他任參知政事。有一次他向太宗奏事，兩人爭(zhēng)論起來(lái)，太宗一怒之下便要退朝，寇準(zhǔn)不怕觸犯龍顏，竟然拉著太宗的龍袍不準(zhǔn)走，直到坐下來(lái)把事情決定了才算了事。后來(lái)宋太宗也不得不感慨地說(shuō)：“聯(lián)得寇準(zhǔn)，猶文皇(唐太宗)之得魏征也。”

　　正由于他剛直，遭人忌恨，后曾數(shù)度被貶，病死雷州。老百姓懷念他，有民謠曰：“欲得天下好，無(wú)如召寇老。”

　　柳亞子一身正氣

　　現(xiàn)代愛(ài)國(guó)詩(shī)人柳亞子，為人剛正，嫉惡如仇。他17歲時(shí)，在慈禧太后“萬(wàn)壽”之日，不畏那拉氏淫威，不怕殺頭的危險(xiǎn)，寫(xiě)詩(shī)痛斥這個(gè)專(zhuān)制女魔：

　　毳服氈冠拜冕旒，謂她人母不知羞，

　　江東幾輩小兒女，卻解申申詈國(guó)仇。

　　胡雛也解祝華封，歌舞升平處處同。

　　第一傷心民族恥，神州學(xué)界盡奴風(fēng)。

　　兩江總督端方要逮捕他，他機(jī)敬地逃脫了魔掌。

　　汪精衛(wèi)早年同柳亞子同是“南社”詩(shī)人，也共同反對(duì)過(guò)清王朝，曾是詩(shī)友同道。但后來(lái)汪精衛(wèi)當(dāng)了可恥的漢奸，柳亞子視其為仇敵。柳亞子晚年入住北京北長(zhǎng)街，親自指揮布置張掛書(shū)畫(huà)，他叫把魯迅贈(zèng)他的詩(shī)幅和何香凝的畫(huà)懸掛于中堂。有好事者找出一幅汪精衛(wèi)早年題的詩(shī)扇面，他揮手說(shuō)：“掛到廁所!”

　　柳亞子本是國(guó)民黨的元老。1941年，國(guó)民黨反動(dòng)派一手策劃了震驚中外的“皖南事變”，他通電為新四軍呼冤，痛斥反動(dòng)派掀起反共高潮的罪行。蔣介石惱羞成怒，下令開(kāi)除柳亞子國(guó)民黨黨籍。柳亞子針?shù)h相對(duì)，宣言也開(kāi)除蔣介石的國(guó)民黨黨籍。

　　馬一浮清高耿介

　　馬浮，字一浮，號(hào)湛翁�，F(xiàn)代著名學(xué)者，精通儒家經(jīng)典并擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)。他為人清高耿介。軍閥孫傳芳在自任東南五省聯(lián)軍統(tǒng)帥時(shí)，曾慕名去拜訪(fǎng)他，馬一浮拒絕接見(jiàn)。有人懼怕孫傳芳的權(quán)勢(shì)，對(duì)他說(shuō)：“可不可以告訴孫傳芳你外出了?”馬一浮斷然說(shuō)：“告訴他：人在家，就是不見(jiàn)!”弄得孫傳芳下不了臺(tái)。

　　搞戰(zhàn)期間，馬一浮在四川樂(lè)山住了6年，辦書(shū)院，收弟子，著書(shū)立說(shuō)。國(guó)民黨權(quán)貴財(cái)政部長(zhǎng)孔祥熙的母親去世，喪事辦得極為排聲豪華，孔祥熙派人找馬一浮替他母親寫(xiě)一篇歌功頌德的墓志銘，馬一浮婉轉(zhuǎn)地拒絕了�？紫槲醪凰佬�，再派員找馬一浮，許以黃金若千兩為酬勞。馬一浮聽(tīng)說(shuō)是金錢(qián)交易，頓時(shí)從椅子上站起來(lái)，冷冷地說(shuō)：“我從不為五斗米折腰，請(qǐng)回吧!”來(lái)人只得悻悻而返。

　　徐悲鴻耿介磊落

　　我國(guó)大畫(huà)家徐悲鴻不僅畫(huà)藝高超享譽(yù)世界，而且有很高的人品，為人剛正耿介。他痛恨那些趨炎附勢(shì)的所謂“藝術(shù)家”。他拒絕為反動(dòng)頭子蔣介石畫(huà)像，國(guó)民黨政府文化運(yùn)動(dòng)委員會(huì)主任張道藩為此登門(mén)威脅說(shuō)：“徐先生還是冷靜點(diǎn)好，你是才華橫溢的大藝術(shù)家，我奉勸你不要做這樣愚蠢的事，免得以后悔恨。”徐悲鴻蔑視地說(shuō)：“悔恨?我只能感到自豪!因?yàn)槟愕淖�右銘是升官發(fā)財(cái)，金錢(qián)美女。而我的座右銘則是人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨!”

　　他自書(shū)一副對(duì)聯(lián)懸于堂上：“獨(dú)持偏見(jiàn)，一意孤行。”以表明自己剛正的人格。

　　但丁戲答弄臣

　　但丁是意大利中世紀(jì)著名的詩(shī)人。其代表作長(zhǎng)詩(shī)《神曲》廣泛反映中世紀(jì)后期意大利的社會(huì)生活，大膽譴責(zé)貴族和教會(huì)統(tǒng)治的罪惡。由于他反對(duì)封建貴族，因此遭受迫害，生活貧寒。

　　有一次，遇到一位親王的弄臣，弄臣裝腔作勢(shì)地說(shuō)：

　　“你聰明絕頂，但是貧窮;可我呢，雖然愚笨，但是富有。嗯，這是怎么回事呢?”

　　但丁望著這位愚蠢透頂?shù)挠绣X(qián)人，感到惡心，冷笑一聲，指了指自己，又指了指他說(shuō)：“將來(lái)，我遇到的是像我這樣的人，而不是像你那樣的人，我就富有啦。”

　　米開(kāi)朗琪羅向反動(dòng)教會(huì)挑戰(zhàn)

　　米開(kāi)朗琪羅是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期與達(dá)?芬廳齊名的藝術(shù)大師。

　　《末日審判》是他繼雕塑《哀悼基督》、《大衛(wèi)像》和壁畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》以后的又一偉大杰作。他用了五年時(shí)間為羅馬西斯遷教堂精心制作一幅巨形壁畫(huà)。壁畫(huà)內(nèi)容來(lái)自宗教傳說(shuō)，但在人物形象刻畫(huà)上做了廳特新異的處理：基督不是往常的仁慈容顏，而是一臉殺氣，顯得非�？裨�;瑪麗亞也不是和病況面孔，而是表情冷漠，像一個(gè)殘忍的婦人。畫(huà)中所有的人物包括基督和圣母瑪麗亞全都一絲不掛，全身裸露。

　　米開(kāi)朗琪羅對(duì)當(dāng)時(shí)羅馬執(zhí)政黨政和野蠻的教會(huì)政府無(wú)比憎恨，于是就利用教皇保羅三世強(qiáng)迫他作畫(huà)的機(jī)會(huì)進(jìn)行影射，向反動(dòng)教會(huì)統(tǒng)治者發(fā)出了挑戰(zhàn)。羅馬教遷指責(zé)畫(huà)家犯了“瀆神罪”。保羅三世命他改畫(huà)。米開(kāi)朗琪羅不畏強(qiáng)界，斬釘截鐵地回簽：“一筆也不能改!”

　　謝甫琴科的回答

　　謝甫琴科是烏克蘭19世紀(jì)著名詩(shī)人、畫(huà)家。著有詩(shī)集《科布查歌手》，反映烏克蘭勞動(dòng)人民生活;長(zhǎng)詩(shī)《夢(mèng)》和詩(shī)篇《高加索》、《遺囑》等抨擊沙皇專(zhuān)制制度。

　　一天，沙皇下令召見(jiàn)他，宮殿上文武百官和各國(guó)使臣都向沙皇深深彎腰鞠躬致敬。只有謝甫琴科一人傲然地站著，冷眼打旦著威嚴(yán)的沙皇。沙皇怒問(wèn)：“你是什么人?怎么不彎腰鞠躬?我是俄國(guó)皇帝，誰(shuí)敢見(jiàn)我不低頭?”

　　謝甫琴科微微一笑道：“我是塔拉斯?格里戈?謝甫琴科。不是我要見(jiàn)你，而是你要見(jiàn)我。而且，如果我也像周?chē)�的這些人一樣在你前面常常彎腰，請(qǐng)問(wèn)，你怎么看得清我呢?“

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　　(責(zé)任編輯：盧雁明)

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