2013高考一輪復(fù)習(xí)：歷史古代部分復(fù)習(xí)提綱(3)
三、中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變
1、春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴
(1)百家爭鳴：春秋戰(zhàn)國時期在社會上形成一批以傳播文化，發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的社會力量，它們被稱為“諸子百家”。道家學(xué)派代表人物：老子和莊子，主張“無為而治”，他們認(rèn)為理想的社會是小國寡民的社會。墨家學(xué)派代表人物：墨子，主張“兼愛”“非攻”“尚賢”。法家學(xué)派的代表人物：韓非子，他主張以法治國，建立一個君主專制的國家。儒家學(xué)派的代表人物：有孔子、(2)孔子、孟子和荀子與儒家思想的形成。
孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，孔子潛心辦學(xué)和著述，整理六經(jīng)，成為新學(xué)派的創(chuàng)建人，是后世的“至圣先師”。儒家思想的核心是孔子提出的“仁”，這其中包含了民本思想。
孟子將孔子的“仁”發(fā)展為“仁政”，進一步提出“民貴君輕”的思想。
荀子也主張施政用“仁義”和“王道”，并提出“君舟民水”的著名觀點。
從孔子創(chuàng)立儒家思想，到經(jīng)過孟子、荀子的總結(jié)和改造，其體系更加完整。
2、漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想
(1)董仲舒的儒學(xué)主張：
A針對中央集權(quán)需要，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”主張
B針對加強君權(quán)需要，提出“君權(quán)神授”的政治思想和相應(yīng)的儒家道德觀點
C針對土地兼并現(xiàn)實，進一步發(fā)揮儒家的仁政思想，主張限田、薄斂、省役
D針對為人處世標(biāo)準(zhǔn)，提出“三綱五常”，提倡孝道
(2)漢朝儒學(xué)成為正統(tǒng)思想
漢朝儒學(xué)成為正統(tǒng)思想漢武帝采取了三點具體措施：
其一，全面肯定新儒學(xué)思想；其二，起用文學(xué)儒者數(shù)百人參與國家大政；
其三，興辦太學(xué)，使天下文士都學(xué)儒家經(jīng)典。
儒家思想經(jīng)董仲舒改造，適應(yīng)了專制主義中央集權(quán)加強的需要，漢武帝以后成為了封建社會正統(tǒng)思想。
(責(zé)任編輯：韓志霞)
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