2012高考作文備考:高考熱點(diǎn)作文之“底線”

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    引言：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”這是李白的人格底線：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”這是陶淵明的人格底線：“清風(fēng)兩袖朝天去，免得閻羅話短長(zhǎng)” 這是于謙的人格底線。做人，更應(yīng)該有底線。你的為人處世有底線嗎？你的底線是什么？你能堅(jiān)守得住嗎？

    “底線”話題作文寫作指導(dǎo)及其例文

    「寫作精題」

    世間萬物都有底線，越過了底線就會(huì)引發(fā)意想不到的后果。60萬年前的那次小行星撞擊地球，一定越過了很多物種生存的底線，其后果是大量生物的滅絕。稍多一點(diǎn)的二氧化碳?xì)怏w能較好地保護(hù)大氣層，可是越過了底線就產(chǎn)生了溫室效應(yīng)。人的心中也有無形的底線，時(shí)時(shí)制約著人們的行為，底線是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。（摘自郝安《守不住底線，遲早會(huì)把自己逼上危險(xiǎn)》）

    請(qǐng)以“底線”為話題，寫一篇不少于800字的文章。注意：①自定立意。②自擬標(biāo)題。③自選文體，但不要寫成詩歌。 ④不得抄襲。

    「寫作導(dǎo)引」這是一道供料式話題作文，寫作前，必須弄清幾個(gè)問題。

    首先，要準(zhǔn)確把握話題的內(nèi)涵。什么是“底線”？為什么不能越過“底線”（越過“底線”有什么危害？）“底線”這個(gè)話題有什么現(xiàn)實(shí)意義？怎樣才能守住“底線”？萬一不小心越過了“底線”，該怎么辦？還可以彌補(bǔ)嗎？如果可以，該怎樣補(bǔ)救？話題材料已經(jīng)對(duì)“底線”的含義作了界定：“底線是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。” 底線，即最低界線。 底線的內(nèi)涵應(yīng)該包括思想、道德、法律等方面。思想的底線，即健康、向上；道德的底線，即誠實(shí)、善良；法律的底線，即奉公、守法。底線就像一道坎，守住底線，就可以確保自己的言行在道德和法律的范圍內(nèi)進(jìn)行。生存是生命的“底線”，誠信是處世的“底線”，忠誠是愛情的“底線”，尊嚴(yán)是人格的“底線”，而不分裂祖國，是國家對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的“底線”。反之，越出底線，思想就會(huì)蛻變，道德就會(huì)淪喪，甚至走上違法或犯罪的道路。準(zhǔn)確地把握住話題的內(nèi)涵，作文就不會(huì)跑題。

    其次，要迅速打開寫作的思路。寫作思路暢通，文章才能如行云流水。話題材料列舉了兩個(gè)事例，一是“60萬年前的那次小行星撞擊地球，一定越過了很多物種生存的底線，其后果是大量生物的滅絕。”二是“稍多一點(diǎn)的二氧化碳?xì)怏w能較好地保護(hù)大氣層，可是越過了底線就產(chǎn)生了溫室效應(yīng)。” 這為寫作打開思路起到了很好的引導(dǎo)作用。其實(shí)“底線”不僅涵蓋了人與人、人與社會(huì)，而且還涵蓋了人與自然、社會(huì)與自然等各個(gè)領(lǐng)域。就做人處世的底線而言，應(yīng)該是對(duì)社會(huì)堅(jiān)持正義、是非分明、富有愛心；對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)、盡忠職守、保持操行。就從商的底線而言，應(yīng)該是遵紀(jì)守法、誠信經(jīng)營、童叟無欺；就從醫(yī)的底線而言，應(yīng)該是救死扶傷，治病救人，為人民的生命健康負(fù)責(zé)；就為官的底線而言，應(yīng)該是廉潔奉公、淡泊名利，嚴(yán)格自律，不在大是大非面前失向，不在常識(shí)問題上失態(tài)，不在金錢問題面前墮落。

    寫作時(shí)學(xué)生不能正確理解話題的意思（底線是最低界線，是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則），所以立意可能出現(xiàn)問題：“父愛無底線”，“生命降到了底線”，“不受欺負(fù)是我的人生底線”，“跨越底線”“底線等同寬容謙虛律己”“底線有高下之分”等。甚至作文中充斥著不良情緒，如“不要碰我的人生底線”，就是寫同學(xué)之間有了矛盾要報(bào)復(fù)，以牙還牙；還有寫在追求女生時(shí)，要堅(jiān)持不懈到底，這是他的人生底線。

    能夠正確立意的作文，如擬題“萬物的底線”，切口太大，寫時(shí)會(huì)打而空，等于沒寫。或選材低幼化，如考試不作弊，或是損壞了東西勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，或是“小時(shí)候，我與小東形影不離，可有一次他打了我，我又罵了他……他超越底線……”基本上是平鋪直敘，非常單一。

    「構(gòu)思點(diǎn)撥」

    寫議論文：

    一、可以從“社會(huì)呼喚底線”立意，按“引、議、聯(lián)、結(jié)”四步結(jié)構(gòu)寫一篇中規(guī)中矩的議論文。由一個(gè)道德滑坡現(xiàn)象或事件（從汶川地震的“范跑跑”事件到最近的“三鹿毒奶粉”事件）入手，提出觀點(diǎn)。然后選取典型論據(jù)（可正可反）議論，接著聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和自我，談?wù)勥@一“底線”的必要性和重要性，最后結(jié)論。適當(dāng)采用一些修辭手法使議論文的語言有一定亮點(diǎn)。

    二、可按“總分總”三個(gè)方面行文①引論：什么是底線。底線是最低的限度，不可逾越一步的界限。就道德（倫理、人格、做人）而言，底線就是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。人的心中都有無形的底線，時(shí)時(shí)制約著人們的行為。②本論：為什么要堅(jiān)守底線。堅(jiān)守底線的重要性。底線之上的就是道德的，底線之下的就是不道德的。堅(jiān)守底線的重要性。超越底線的危害性。（正面例子：屈原的正道直行，九死未悔；蘇武的被扣異邦，堅(jiān)貞不屈；子罕以不貪為寶等；反面例子：秦檜、吳三桂等。）③結(jié)論：怎樣堅(jiān)守底線。首先要“知之”：確定守法——這條道德的最后底線，喪失理性，踐踏法律，利欲熏心，見利忘義，棄信離德，鋌而走險(xiǎn)，釀成慘劇。（以“三鹿毒奶粉”為例）②其次要“行之”：時(shí)時(shí)處處高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，慎獨(dú)，慎微，慎行，不斷升華自己的道德境界，這樣做才是一個(gè)有道德情趣的人，一個(gè)表里如一的人，一個(gè)奮發(fā)向上的人，一個(gè)走向成熟的社會(huì)人。（提及文花枝、孫天帥）

    三、反彈琵琶：把“底線”當(dāng)禁錮、限制，要勇敢打破底線，沖破底線，打破禁區(qū)，要讓思維的翅膀自由飛翔。以“打破底線的好處多”為題，切入一個(gè)角度 主體部分采用分論點(diǎn)的形式：①勇于越出底線譜寫科學(xué)新成就。（哥白尼、希伯索斯）②勇于越出底線帶來企業(yè)新生。（陳天橋）③勇于越出底線刷新體育紀(jì)錄。（占旭剛）④勇于越出底線能夠拯救全軍。（諸葛亮）（這種立意，最容易誤認(rèn)為是錯(cuò)誤的，非十足把握，不要嘗試。）

    寫記敘文：

    以“底線丟失之后”為題，注意從小處入手，以小見大�？蓪懸粋�(gè)人春風(fēng)得意的年輕干部，在物欲橫流的今天，因?yàn)椴荒軋?jiān)守底線，大搞權(quán)錢交易，大搞全色交易，最終東窗事發(fā)，進(jìn)入高墻后方才猛醒的故事，表現(xiàn)底線不能碰撞的主旨。要重視設(shè)計(jì)較為曲折的過程，人物形象的塑造可突出心理描寫和動(dòng)作描寫。（可用倒敘、順敘、插敘等多種敘述方法）

    「參考擬題」1、守住心靈的底線2、把持道德的底線3、把握生活中的底線4、心中的警戒線5、尊嚴(yán)，生存的底線6、誠信，不能跨越的底線7、約束與自由8、給官員設(shè)置一條“道德底線” 9、自尊，不可觸動(dòng)的底線10、正直和善良——做人的底線11、堅(jiān)守心中的道德底線12、堅(jiān)守心中的明月13、尊嚴(yán)是人生底線14、尊嚴(yán)是人生底線15、打破底線的好處16、底線失守是一生的痛17、守住心靈疆界

    「經(jīng)典素材」

    1.魏晉時(shí)“竹林七賢”之一嵇康因堅(jiān)持清高的個(gè)性，不與貴族合作，而死于屠刀之下，耿直不屈的脖頸中噴涌的鮮血化作了一條華貴美麗的“豹尾”，鞭打在一個(gè)腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天動(dòng)地的絕響。

    2.李清照的《烏江》詩說：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”。

    3.一方硯臺(tái)，二人忠心：宋代抗金英雄岳飛有一方硯，背刻著這樣一句座右銘：“堅(jiān)持守白，不磷不溜。”意思是要保持玉石一般堅(jiān)硬、潔白的本質(zhì)，決不讓黑色所玷污。后來，這一方硯又轉(zhuǎn)到另一位民族英雄文天祥手里，他在上面也刻了一座右銘：“硯雖非鐵難磨穿，心雖非石如其堅(jiān)，守之弗失道自全。”

    4.葉挺的《囚歌》：1941年1月，新四軍軍長(zhǎng)葉挺在“皖南事變”時(shí)被國民黨反動(dòng)派逮捕。敵人軟硬兼施，企圖制服他。但葉挺威武不屈，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了一個(gè)革命者的尊嚴(yán)。他在獄中還寫下了大義凜然的《囚歌》：為人進(jìn)出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個(gè)聲音高叫著：——爬出來吧，給你自由！我渴望自由，但我深深地知道——人的身軀哪能從狗洞里爬出？我希望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉！我應(yīng)該在烈火和熱血中得到記生！

    5.徐悲鴻拒絕給蔣介石畫像：1935年，名聲鼎盛的大畫家徐悲鴻從巴黎剛回來，蔣介石就特意差張道藩來請(qǐng)徐悲鴻給他畫一張半身像。張道藩盡管說了許多好話，可是都被徐悲鴻斷然拒絕了。徐悲鴻說：“我是畫家，對(duì)你們委員長(zhǎng)絲毫沒有興趣。你還是另請(qǐng)高明吧！”張道藩非常吃驚地說：“對(duì)委員長(zhǎng)你沒有興趣，你對(duì)什么有興趣？”徐悲鴻冷冷地笑了笑說：“我對(duì)人民大眾感興趣。”張道藩說：“這么說肯定不愿給蔣委員長(zhǎng)畫像了？”徐悲鴻說：“是的，是這樣。”張道藩急。“徐先生，你是才華橫溢的藝術(shù)家，我奉勸你還是不要做這樣愚蠢的事，免得后悔。”徐悲鴻看了張道藩一眼說：“我永遠(yuǎn)不后悔。”

    6.貝多芬卻只有一個(gè)：有一天，幾個(gè)侵略維也納的拿破侖軍官，發(fā)現(xiàn)大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希若夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強(qiáng)迫貝多芬演奏，貝多芬憤怒到極點(diǎn)，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的胸像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過由于你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自已。公爵在過去有的是，現(xiàn)在有的是，將來有的是，而貝多芬卻只有一個(gè)！”

    7、 近日，隨著一部叫《換妻》的長(zhǎng)篇小說在網(wǎng)絡(luò)的風(fēng)靡，換妻這個(gè)來自西方、挑戰(zhàn)人倫底線和婚煙價(jià)值的話題，迅速在網(wǎng)上討論起來，廣受關(guān)注……人性中總有一些高貴的東西需要堅(jiān)守，有些約束不宜輕易逾越，就像：愛是不能忘記的。這句諷喻不良世風(fēng)的流行語：“小富換房子，中富換車子，大富換妻”就是絕妙的諷刺。

    8、最近，溫家寶總理在北京師范大學(xué)對(duì)全體師生講了這樣的話：必須抵御社會(huì)上的各種誘惑，守住自己的道德底線。

    9、105歲的南京壽星錢道康，當(dāng)被某保健品廠商邀請(qǐng)去做廣告并承諾給予高額酬金時(shí)這樣回答：“我不去。我從來沒吃過保健品，不能說假話騙人。”

    「例文1」

    堅(jiān)守（小小說）

    秦小明站在更衣間的鏡子前，久久不愿離開。一年前和路濤一起進(jìn)入這家省級(jí)醫(yī)院，對(duì)醫(yī)院有幾個(gè)科室還沒有弄清楚，他就參加了醫(yī)療隊(duì)，支援西部山區(qū)去了�；貋淼牡谝惶�，他看見路濤穿著潔白的制服坐在診室里工作，心里別提多羨慕。而今天自己也換上了醫(yī)院的白大褂，前后照照，這才有醫(yī)生的樣！

    工作第二個(gè)月，主任把他叫到了辦公室。“本來工資單是不能公開的，但你還是應(yīng)該看看。”秦小明疑惑地接過主任遞過來的材料，展開一年——天哪！科室4位醫(yī)師一位專家個(gè)個(gè)月薪上萬，就連剛剛工作一年的同學(xué)路濤也達(dá)到了8千元。只有秦小明的名字下面是可憐巴巴的1千5百元。“你是聰明人，回去好好想想。”主任意味深長(zhǎng)地拍拍他的肩膀。

    “這你都看不懂？虧你還是醫(yī)科大學(xué)的高才生！”路濤高亢的聲音從電話中傳來。“我們的基本工資只有一千多，其余都要靠自己創(chuàng)收。檢查費(fèi)、醫(yī)藥費(fèi)的回扣，我們都可以拿一點(diǎn)。大專家我們就比不上了，他們還有手術(shù)的紅包……”秦小明的耳朵被震得嗡嗡直響，秦小明像一頭迷茫的羔羊，迷失在城市的夜幕中。

    一年的醫(yī)療隊(duì)生活，給他留下了難以磨滅的印象。相比落后的生活條件，更讓他無法忍受的是空虛的精神生活。他經(jīng)常和一個(gè)叫英子的小姑娘坐在山坡上看滿山的羊。英子只有8歲，醫(yī)療隊(duì)免費(fèi)為她治好了眼疾，她天天興奮地纏著秦小明玩。秦小明問她：“這么多羊你最喜歡哪頭��？”英子指著那只高高大大的頭羊說：“它！”秦小明詫異萬分，問：“它比小羊羔還可愛嗎？”英子說：“是呀，不管干什么它自己心里都有準(zhǔn)兒，它能把其他羊都帶到好地方。”秦小明此時(shí)凝重地看著這似乎被燈紅酒綠污染的夜空，想起山溝里清新的夜晚里滿天明亮的星星，耳畔回響起英子清脆的聲音：“不管干什么它自己心里都有準(zhǔn)兒……”夜深了，秦小明的心也漸漸靜下來了，靜如止水。

    這家省級(jí)醫(yī)院吃回扣的事見諸報(bào)端的那天，秦小明抗著行李上了西去的火車。記得之前記者打來電話問是否可以署上真名，他欣然同意了。記者感慨道：“真是無欲則剛啊！”他淡然回答：“每個(gè)人都有自己做人的底線。”

    秦小明走了，他向西部去，他忘不了英子和那只高高大大的頭羊——不管干什么它自己心里都有準(zhǔn)兒…… （876字）

    「簡(jiǎn)評(píng)」這篇小小說，如果只寫秦小明不拿回扣，并勇敢揭露時(shí)弊，也切題。但作者由“秦小明像一頭迷茫的羔羊，迷失在城市的夜幕中”，自然而然引出他對(duì)西部山區(qū)生活的回憶，引出他與英子關(guān)于頭羊與羊羔的對(duì)話——頭羊“不管干什么它自己心里都有準(zhǔn)兒……”這就反映了更為豐富的社會(huì)生活，文章也具有了深長(zhǎng)的意味。

    作者剪裁得當(dāng)，行文節(jié)奏快而又前后勾連緊密自然，避免了中學(xué)生寫小小說常犯的毛病——流水賬式的平鋪直敘，這是難能可貴的。

    「例文2」

    堅(jiān)守底線，盡顯人性本色

    底線，是足球、籃球、羽毛球等運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地兩端的界線。在比賽中，運(yùn)動(dòng)員只有堅(jiān)守底線才能展現(xiàn)其高超的球技；同樣，人的一生只有堅(jiān)守人性的底線，方可盡顯其英雄的本色。

    堅(jiān)守底線，堅(jiān)守善良。

    “人之初，性本善。”擁有一顆善良、純真的心，是我們做人的底線。

    “摘下我的翅膀，送給你飛翔”，在千鈞一發(fā)之際，29歲的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為學(xué)生們守住了生命之門，唱響了善良的樂章，感動(dòng)了你我，感動(dòng)了中國，感動(dòng)了世界！而我們的“范跑跑”老師呢？卻拋棄了身后的學(xué)生，拋棄了善良，拋棄了做人的底線，選擇了“獨(dú)善其身”！我們可以說，“范跑跑”老師是幸運(yùn)的，因?yàn)樗�茍且活了下來；但他又是不幸的，因�(yàn)闆]有善良的軀殼，失去底線的人生，與行尸走肉又有何區(qū)別呢？

    堅(jiān)守底線，堅(jiān)守誠信。

    “人而無信，不知其可。”以誠信為本，誠信待人，誠信做事，應(yīng)該是我們?nèi)诵缘牡拙�。

    “尾生與女子有約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生為的是什么？還不是一個(gè)誠信。誠信是做人的底線，既然許下了諾言，既然做好了約定，即使失去了生命也要去踐約。翻開中華文明史，為了要守住誠信這條底線而用生命去踐約的例子又何止尾生一個(gè)。正因?yàn)橛辛?ldquo;一諾千金”的豪情，才有了易水悲壯之歌，誠信，中國俠客永恒的旋律；正因?yàn)橛辛?ldquo;海誓山盟”的執(zhí)著，才有了化蝶共舞之美，誠信，中國情人纏綿的絕唱；正因?yàn)橛辛?ldquo;為天地立命，為百姓謀福”的諾言，才彈奏了一曲清官之歌，誠信，中國文人不朽的篇章。而假設(shè)一個(gè)人失去了誠信呢？那么，最后終將會(huì)和放羊的小孩一樣，羊成了惡狼的腹中物，徒留自己一個(gè)人哭泣，無人問津！

    堅(jiān)守底線，堅(jiān)守忠貞。

    “效忠貞之節(jié)，繼之以死乎？” 諸葛亮的話告訴我們，忠誠堅(jiān)貞應(yīng)該是我們做人處世的底線。

    “長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈夫子一聲長(zhǎng)嘆，縱身汩羅江，以死明志，以身殉國：“國家有難，匹夫有責(zé)。”岳飛從小背上刻下“精忠報(bào)國”的理想，調(diào)兵遣將，勢(shì)如破竹，不受利誘，屢遭誣陷，屈死于風(fēng)波亭上：“寧可餓死，也不領(lǐng)美國的救濟(jì)糧。”朱自清一身傲骨，雖忍受饑餓的煎熬，卻維護(hù)了整個(gè)中華民族的尊嚴(yán)。屈原、岳飛、朱自清等人因?yàn)橹邑懽鎳�，早已流芳百世，載入史冊(cè)。而像秦檜這樣折節(jié)叛國的無恥小人和像劉阿斗那樣胸?zé)o大志，屈膝投降的懦弱之輩呢？他們也早已遭世人唾罵，遺臭萬年！善良，感動(dòng)你我；誠信，奏響壯歌；忠貞，書寫尊嚴(yán)。

    堅(jiān)守底線，盡顯人性本色。（1000字）

    「簡(jiǎn)評(píng)」這篇是一篇亮點(diǎn)紛呈的議論文。

    文章章法嚴(yán)謹(jǐn)，集“鳳頭豬肚豹尾”于一體。

    文章從運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的底線入題，引出人性的底線，提出中心論點(diǎn)，自然、簡(jiǎn)潔而優(yōu)美�？崴�“風(fēng)頭”。

    接著從三個(gè)方面闡釋： 堅(jiān)守底線，堅(jiān)守善良；堅(jiān)守底線，堅(jiān)守誠信；堅(jiān)守底線，堅(jiān)守忠貞。并將每個(gè)分論點(diǎn)置于段首，構(gòu)成整齊的排比句，論證時(shí)或正反對(duì)比，或排比舉例，或旁征博引，文章說理深入透徹。文章取例角度多樣，厚古但不薄今，重名人但不輕視凡人，文人、俠客、武將紛紛登場(chǎng)，材料翔實(shí)，內(nèi)容充實(shí)。儼然“豬肚”。

    文章結(jié)尾正向歸納，呼應(yīng)開篇，收束全文，干凈利落，語言簡(jiǎn)潔有力。活像“豹尾”。

    文章結(jié)構(gòu)通體明亮，文章語言文采飛揚(yáng)，加上文章立意集中深刻，使得本文亮點(diǎn)紛呈，引人眼球。

    引言：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”這是李白的人格底線：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”這是陶淵明的人格底線：“清風(fēng)兩袖朝天去，免得閻羅話短長(zhǎng)” 這是于謙的人格底線。做人，更應(yīng)該有底線。你的為人處世有底線嗎？你的底線是什么？你能堅(jiān)守得住嗎？

    「例文3」

    堅(jiān)守心中的明月

    兩千年前的一汪秋水邊，風(fēng)輕輕拂過蘆葦蕩，浮起一片秋光。莊子身后，是請(qǐng)他為相的楚國使者。面對(duì)富貴榮華，莊子“持竿不顧”，依舊陶醉于悠然的隱者生活之中。那夜，莊子仰望明月，他笑了，因?yàn)樗�的人格依舊如明月般皎潔、美好。

    古人云：“靡不有初，鮮克有終。”每個(gè)人都向往擁有高尚的人格，然而又有多少人能在紛紛擾擾的濁世中，把握人格的底線，像莊子一樣堅(jiān)守心中的明月呢？往事越千年，回溯歷史的長(zhǎng)河，我們總能找到一些閃亮的名字，他們和莊子一樣，都擁有一輪最亮最圓的人格之月……

    楚大夫沉吟江畔，至死不誨；

    陶淵明封印辭官，飲酒采菊；

    朱自清拒絕“美粉”，毅然決然。

    縱然受盡排擠，顛沛流離，屈原仍不易高尚之志，這是對(duì)人格的堅(jiān)守；縱然日子清苦，身無長(zhǎng)物，陶淵明卻“不為五斗米折腰”，這是對(duì)人格的堅(jiān)守；縱然忍饑挨餓，魂歸西天，朱自清也不吃美國救濟(jì)糧，這何嘗又不是對(duì)人格的堅(jiān)守呢？在一番堅(jiān)守中，仁人志士成就萬載英明，遷客騷人寫就千古文章。他們的人生永遠(yuǎn)充滿芳香。

    然而，還有許多人，他們?yōu)榱瞬煌�的目的，逾越了人格的底線，心中的明月也籠上了一片揮之不去的陰霾……

    華歆醉心名利，汲汲富貴，致使管寧割席，與之絕交；

    揚(yáng)雄趨炎附勢(shì)，巴結(jié)王莽，招來天下文人，千載鄙棄；

    吳起為得將名，殺妻取信，遭到世間百姓，萬代唾罵；

    ……

    非獨(dú)古人，當(dāng)代社會(huì)中的那些腐敗分子又何嘗不是如此？他們利令智昏，損國害民，僅僅為了一己之利，卻遺失了生命中最寶貴的那輪月亮。沒有明亮的月光，他們的人生從此掉入無邊的黑暗。

    人生是一場(chǎng)曠日持久的旅程，追求中總有失落。在對(duì)歷史的叩問中，我們明白：“當(dāng)我們無路可走的時(shí)候，只要堅(jiān)守住心中的明月，迷惘中總會(huì)又見希望。也許你向往風(fēng)箏高掛天際，但只有把握了人格之線，風(fēng)箏才不會(huì)失去方向；也許你向往大海的波瀾壯闊，但只有疏通人格之泉，河流才不會(huì)蒸發(fā)干涸。把握人格的底線，才擁有生命的本源。”  朋友，當(dāng)我們重整行裝，準(zhǔn)備啟航的時(shí)候，你心中的那輪明月是否依舊完好？堅(jiān)守你心中的明月吧，因?yàn)闉�滿月光的心到哪里都有力量！

    「簡(jiǎn)評(píng)」的確，“底線”越來越多的出現(xiàn)在我們的生活中，那么，究竟什么是底線，我們應(yīng)該怎樣看待？作者在這里選取了一個(gè)精準(zhǔn)的角度——人格底線來闡釋。讀罷這篇文字，我的心被震撼了，震撼于他那深邃的思想，厚重的文字；我的心也被凈化了，他對(duì)人格底線的理解直指每個(gè)人的內(nèi)心深處。作為一篇考場(chǎng)作文，這篇文字的構(gòu)思更是令人拍案叫絕。最后，再說說本文的語言。用“平中見奇”來概括最恰當(dāng)不過了，質(zhì)樸的話語表達(dá)的是最真實(shí)的情感，最深刻的思想。

　　(責(zé)任編輯：張影)

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