高中議論文寫作指導(dǎo)：如何入題的十種方法
導(dǎo)語：議論文作為一種常見文體，也是高中考試乃至高考常見的作文題型之一。如何入題是作文的關(guān)鍵，下面便是學(xué)而思名師為大家?guī)淼淖h論文十種入題方式，希望對大家有幫助。
在上世紀(jì)八九十年代備受高考命題人青睞，他們或單獨(dú)命題考議論文，如1982年高考作文“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，要求必須寫成議論文。或者以材料作文的出題方式來考查議論文的寫作，因?yàn)閭鹘y(tǒng)意義上的材料作文雖沒有明確一定要寫議論文，但其性質(zhì)決定了作文需要分析問題、解決問題。因?yàn)閷W(xué)生作文的觀點(diǎn)必須由原材料的中心引出，既然中心必然是觀點(diǎn)性的，問題性的，所以，無論是文字材料還是圖畫材料，其隱性要求就是議論文。有的時(shí)候作文會(huì)出現(xiàn)兩道題，一般一大一小，大作文必是議論文。比如我參加高考的1990年，就是那道“玫瑰園兩個(gè)小姑娘”的作文題，先寫一個(gè)描寫性小作文，再寫一個(gè)議論性的大作文。
1999年之后高考作文延續(xù)使用話題作文的形式，要求是文體不限，一直到2005年。但期間學(xué)生寫作中議論文文體仍舊占大多數(shù)。雖然出現(xiàn)了一些風(fēng)格各異的實(shí)用性文體，記敘文、散文佳作不少，到絲毫動(dòng)搖不了議論文的主體地位。不過這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了一類介于議論文與散文之間的文體形式，其有別于傳統(tǒng)意義上的議論文提出問題—分析問題—解決問題的理性邏輯思維。而且這種問題逐漸得到發(fā)展并贏得閱卷老師的青睞，因?yàn)樗梢园l(fā)揮學(xué)生思想的深度，也可以展示豐富的感情。有人把這種文體稱為議論性散文或者散文式議論文。每年的高考滿分作文以此類為最多，這些滿分文章又起了推波助瀾的作用，使這種文章形式風(fēng)光無限。
2005年北京高考作文要求以“安”為話題寫一篇議論文，明確要求寫議論文文體，之后湖南等省市相繼在高考作文中明確提出要求寫議論文，尤其2007年、2008年，明確要求寫議論文的省市越來越多。成為繼高考回歸材料作文之后作文改革的又一亮點(diǎn)，進(jìn)一步體現(xiàn)出了議論文的重要性。
因此我們要注重議論文的文體教學(xué)，教會(huì)學(xué)生掌握議論文基本的審題立意方法，基本的結(jié)構(gòu)方式、論證方法，即使是議論性散文或散文式議論文也必須遵循議論文的基本寫法。
為了規(guī)范議論文的思路，并追求最好的藝術(shù)效果，議論文在開頭就要呈現(xiàn)異彩。即點(diǎn)明觀點(diǎn)又要引人入勝，不落俗套，讓閱卷老師讀來賞心悅目，心曠神怡。
下面介紹一些議論文(議論性散文)的入題方法，便于學(xué)生發(fā)揮個(gè)性，展現(xiàn)才華。
一.直接引論法
提示語：“虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空。世間萬物自有屬于自己的一片天空……”開篇直接點(diǎn)明觀點(diǎn)，表明的立場。
例1：《讓紀(jì)念閃耀理性光芒》
紀(jì)念是內(nèi)心情感的涌動(dòng)，但又不是感情的無節(jié)制的揮霍;紀(jì)念需要行動(dòng)來升華，但又需要理性的引導(dǎo)。
真正的紀(jì)念是心靈的回響，是歷史的回音;它審視過去，啟迪未來……(總領(lǐng)下文，過渡自然)
黑格爾曾經(jīng)自夸德國人天生就是哲學(xué)家。然而就是這樣一個(gè)天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族，就在一個(gè)狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭的淵藪。60年前的那幕慘劇：生靈涂炭、妻離子散、血流成河……勝者在對往昔的審視中找到了道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。
……
點(diǎn)評：本文是一篇典范的議論文，審題準(zhǔn)確，入題快捷。文章一開頭就直接提出中心論點(diǎn)：“紀(jì)念需要行動(dòng)來升華，更需要理性的引導(dǎo)”，立意較高針對現(xiàn)實(shí)，有時(shí)代氣息，論證過程中引材料恰當(dāng)，緊緊圍繞觀點(diǎn)展開。突出優(yōu)點(diǎn)就是點(diǎn)題不繞彎子，由材料直接入題。
例2：《找準(zhǔn)位置，綻放光彩》：
虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空。世間萬物自有屬于自己的一片天地，生命的玄機(jī)是找到自己的位置，綻放屬于自己的光彩。(排比，列舉四種具有審美意義的典型意向，并緊扣中心觀點(diǎn))
找準(zhǔn)位置，需要認(rèn)清自我，審視自我，用一顆平靜的心聆聽自我價(jià)值的呼喚，寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒。
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例3：《談追求》
人的一生要有追求，沒有追求的生活是毫無意義的，沒有追求的人是無所作為的。我們中學(xué)生，擔(dān)負(fù)著祖國的未來，更應(yīng)有所追求。
例4：《多難興邦》
******總理在四川地震災(zāi)區(qū)的學(xué)校鄭重地寫下了四個(gè)大字“多難興邦”，這四個(gè)字深深地鐫刻在我們心里。
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例5：《不要輕易說‘不’》(2008年廣東)
人是脆弱的，經(jīng)歷太多的風(fēng)浪，總有一天會(huì)慢慢枯萎，但千萬不要輕易對生命說“不”，因?yàn)槲覀儍?nèi)心里潛在著的，還有一種精神的力量，它支撐著我們在荒野中踽踽前行。
二.設(shè)問引用法
提示語：“你會(huì)因喜愛被過的皚皚白雪而對南國的椰林海風(fēng)不屑一顧嗎?你會(huì)因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻而否定西北‘大漠孤煙直，長河落日圓’的美嗎?你會(huì)因介意林黛玉‘使性子’二不看經(jīng)典名著《紅樓夢》嗎?”以設(shè)問開篇引題，能夠激發(fā)讀者的思考，引起讀者的閱讀興趣。
例1：《穩(wěn)中求勝》
梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻已宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也?
宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實(shí)，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。(回答問題，提出中心論點(diǎn))
……
例2：《心靈絕唱》：
天行健，宇宙的選擇。
博大有容，海洋的選擇。
那么，什么是心靈的選擇呢?
大寫的人，必有偉大的精神。心靈的選擇，擇一顆博大的心，可受天下之善;擇一顆赤誠的心，可結(jié)天下之友;擇一顆專一的心，可治天下之學(xué);擇一顆寧靜的心，可悟天下之理;擇一顆恒久的心，可善天下之事。
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例3：《若為人生故，誠信不可拋》
人生，漫漫長路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體，在人生的選擇題面前，無可避免地徘徊起來。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，在一次又一次險(xiǎn)象中，究竟能選擇什么，該選擇什么?
選擇誠信，因?yàn)樗让烂瞾淼每煽俊?/p>
選擇誠信，因?yàn)樗葯C(jī)敏來得憨實(shí)。
選擇誠信，因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)涵。
選擇誠信，因?yàn)樗葮s譽(yù)更具實(shí)效性。
……
三.抒情議論入題
議論中飽含著濃郁的情感色彩，賦予議論以強(qiáng)烈的抒情性。議論的語言是理性思維的結(jié)果，因而也許少了一份靈動(dòng)，儼然一副冷若冰霜的面孔。由抒情議論入題，打破議論文板起面孔說教的束縛，語言清新靈秀，更能引起讀者共鳴。
例1：《捕捉理性的靈光》
求知的瞳孔放飛彩色的希望，那方黑色的沃土貯滿流連，赫然印著“感情用事與理性分析”。是的，站在雨季邊上，綿亙于高三的歲月，即將步入社會(huì)的熔爐，憑借直覺和感情親疏去認(rèn)知這個(gè)紛繁的世界，還是邏輯分析，理性判斷，助長理性的羽翼?我愿意讓生命噴薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的靈光。(運(yùn)用比喻的修辭手法，鮮明地表達(dá)觀點(diǎn))
……
例2：《帶著感動(dòng)出發(fā)》(2008年安徽)
窗外風(fēng)兒清清，鳥兒啁啾。窗內(nèi)陽光跳動(dòng)，夢兒甜甜。時(shí)間之舟悄悄駛進(jìn)夢境，拉開惺忪的眼簾。生活的風(fēng)車每天都周而復(fù)始的轉(zhuǎn)動(dòng)，而我卻不感覺到那是一座褪色的雕塑，因?yàn)楦袆?dòng)每天與我同行。
生活中處處存在著感動(dòng)，哪怕是一草一木，一花一石。帶著感動(dòng)出發(fā)，我發(fā)現(xiàn)生活之河中，每一種水滴碰撞聲都是那樣清脆悅耳。
……
例3：《我于咖啡中看見》
讓我們記住共同走過的歲月，記住愛，記住時(shí)光。——— 題記
獨(dú)自坐在空蕩蕩的天際下，于滾燙的開水中我聞得一陣卡布其諾的香氣。我愛極了咖啡，這又苦又甜滋味的品嘗，恍若一段長遠(yuǎn)的人生旅途。
故人對我說，要有最樸素的生活，與最遙遠(yuǎn)的夢想，話語在我輕輕攪拌中傳入耳中。
自出生以來，猶如這一壺白開水，單純無味，漸漸地，沖泡于這咖啡色的粉末中變得有滋有味，在慢慢地品嘗中，我們學(xué)習(xí)生活。而一路走到今天，我們都不容易。葉芝說，這世上眼淚太多，你不會(huì)懂得。這個(gè)倔強(qiáng)愛著的一個(gè)女權(quán)主義者，無疾而終的人，像極了我們對未來固執(zhí)的單戀，在裊裊香氣中，我們反思昨天，期待明天。
四.解題引論
一開篇即詮釋題目內(nèi)涵，明確中心論點(diǎn)。好處是通過詮釋概念來挖掘其深意，明確論述的方向。
例1：《防民之口，甚于防川》
“防民之口甚于防川”，顧名思義，就是提防人民之口比防河流決口更難。這就決定了當(dāng)權(quán)者一定要做到“為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言”，反之，將被歷史的潮流、人民的吼聲所吞沒。
例2：《學(xué)不可以已》
“學(xué)不可以已”，出自我國古代著名思想家《勸學(xué)》一文，這句話的意思是，學(xué)習(xí)應(yīng)該堅(jiān)持不懈，不應(yīng)該三天打魚兩天曬網(wǎng)，否則就會(huì)前功盡棄，一無所得。
例3：
誠信是什么?在我看來，誠信是一種無畏的敢于說真話的勇氣，誠信是一份高尚的敢于負(fù)責(zé)任的純真，誠信是偉大的人格那耀眼的閃光點(diǎn)，誠信是人生財(cái)富那最瑰麗的明珠。我們應(yīng)該好好握住誠信背囊，千萬不能拋棄它。
例4：《好奇心 》(2008年江蘇)
好奇心，無疑是一顆希望知道自己所不知事物的心。如果只將眼光聚于此，那在我看來，似乎古今中外男女老少大多都有這樣一顆“心”。
有一種“好奇心”在魯迅的文章中最為常見;那驅(qū)使國民爭先恐后看“砍頭節(jié)目”的是好奇心;那驅(qū)使鄉(xiāng)鄰聽祥林嫂哭訴的是好奇心;那驅(qū)使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也許這些都只能稱為“好奇”罷了，“心”卻是失去了的。這樣的“好奇”，建立在對他人痛苦的窺探上，建立在“鐵屋子”一般黑暗的愚昧上，如果這也是真正意義上的“好奇心”，那么沒有，也罷。
……
五.名言引論
提示語：“我用咖啡匙子量走了我的生命。”這是美國詩人艾略特早期詩作中的名言。以名言開篇，可以先聲奪人。引用名人名言可以表明自己的主觀態(tài)度，也可以使用名言作為論點(diǎn)論據(jù)，好處是加強(qiáng)論述的權(quán)威性，為文章的展開埋下伏筆。
例1：《感時(shí)花濺淚》
我國詩人有云：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”其實(shí)，這句詩正說明了景隨情牽的道理，對事物的認(rèn)識(shí)和一個(gè)人感情有很大的關(guān)系。(引用詩句，提出問題)
對于常人來說，一粒沙子就是沙子，而在詩人的眼里，一粒沙子可以彌漫整個(gè)世界。一粒水珠在詩人眼里便可折射出整個(gè)世界。因?yàn)樵娙烁挥诟星�，對事物的認(rèn)識(shí)便不同于一般人。“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，也可能是由于人們對事物感情的親疏不同造成的。
……
例2：《說勤》
中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”，唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過：“業(yè)精于勤。”這就是說，學(xué)業(yè)方面的精深造詣，來源于勤奮好學(xué)。
例3：《靈感與汗水》
愛迪生曾經(jīng)說過：“天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。”這句話是非常正確的。“靈感”和“汗水”是取得成功的兩個(gè)方面，但起決定作用的是“汗水”，而靈感則是以“汗水”為基礎(chǔ)的。
例4：《彼岸，燈火闌珊》(2008年湖南)
彼岸，秦桑低綠枝，燕草碧如絲�；蚩蓾M載一船秋色，平鋪十里湖光，看那水面清圓，——風(fēng)荷舉，閉上眼睛，便可小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
昌黎先生曰：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”所以，朋友們，就讓這一切在腦海中聯(lián)翩，請不要試圖去登上彼岸，因?yàn)椋?/p>
美啊，是距離成就了你。
……
例5：《跳出》(2008年湖南)
“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”二行七言，無盡意味。遠(yuǎn)看草色欣然，近看卻是一片惘然。這不即使人生世事嗎?跳出者欣然，糾纏著惘然。
人生在世，應(yīng)該講點(diǎn)跳出的智慧。
多少人名利場上你追我逐，你死我活。到頭來呢?成了名，而你的名卻也成了別人利用的工具;財(cái)萬貫，可終有一日隨你俱化土灰。
……
例6：《遠(yuǎn)近焦距》(2008年湖南)
人生路上，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，我們要隨時(shí)調(diào)好恰當(dāng)焦距，以最好角度游目騁懷，行走大地。
禪宗有句話“眼肉有塵三界窄，心中無事一床寬。”一個(gè)人眼界開闊與否決定了他的人生價(jià)值觀、世界觀、態(tài)度。而眼界開闊又由你看事物的距離決定。
生活中，我們常常為許多事煩惱，這只是因?yàn)槟銓ι钸�有太多執(zhí)著，癡迷。“用力看，就是盲。”當(dāng)你站到一定高度時(shí)，眼前那一切就如“蝸角名利”般渺�。�“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，你還會(huì)不開心嗎?
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”學(xué)習(xí)也有三個(gè)境界：“看山是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山還是山，看水還是水。”當(dāng)你太拘泥于課篇時(shí)，反而不能真切體會(huì)，死抓某個(gè)詞理解時(shí)，又如何能看清文章脈絡(luò)，走向、把握深義?經(jīng)歷這個(gè)苦苦跋涉階段，你的思路會(huì)走向開闊;這時(shí)需要你跳出思維桎梏，用博大眼界統(tǒng)領(lǐng)全書，宏觀把握。你才能“識(shí)得廬山真面目。”
六.比喻引題
以比喻開頭，入題迅速，富有思辨色彩，語言講究，有文采，令人耳目一新。比喻能夠使復(fù)雜的道理簡單化，使抽象的事物形象化。借助形象說理，生動(dòng)活潑，增強(qiáng)吸引力，讀者能夠比較容易地掌握作者所要闡明的觀點(diǎn)。
例1：《天平和七弦琴》
理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智與感情有關(guān)。(將理智和感情比作是人類生活中的兩只腳印，首句即入題)
……
例2：《談勤奮》
勤奮是打開知識(shí)寶庫的一把鑰匙，勤奮也是人們的良師益友。勤奮的人，也像一顆明珠，無時(shí)無刻不放出光芒;而懶惰的人，像生了銹的鐵一樣，即使放在光彩奪目的玉盤上，也不能贏得人們的敬重。
……
例3：《談追求》
追求是將人們從今天渡向明天的橋梁。腳踏實(shí)地的追求就像是植根于沃土的花木，必定會(huì)在明天開出燦爛奪目的鮮花，呈現(xiàn)出豐厚的果實(shí);而不切實(shí)際的追求則會(huì)像天上的浮云，雖則美麗，卻難以持久。崇高的理想就像是璀璨的明珠，在經(jīng)過蚌殼里積久的奮斗后，在明天放射出耀眼的光輝;而庸俗低級(jí)的追求則像牛糞里的爬蟲，骯臟惡臭。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)有崇高的腳踏實(shí)地的追求。
……
例4：《心靈的守望者》
心是門，為你打開一道前往求知世界的入口;心是路，為你指引一條通往成功的道路;心更是風(fēng)箏，帶你遨游無垠的天際。如果心是門，那么，鑰匙在你手中，明天的世界由你選擇;如果心是路，那么道路在你腳下，通往何方任你掌握;如果心是風(fēng)箏，那么線握在你手中，飛翔的天空由你隨心所欲。那么，做好你心靈的守望者，不要讓世俗與卑劣將你污染，給心靈一個(gè)真實(shí)的選擇吧!
……
七.對比引論
提示語：“面對秋天，如果你選擇了在滿地黃花憔悴損中黯然傷神，讓那落葉像舞倦的蝴蝶棲息在你的肩膀……面對秋天，我選擇了歌唱。淡淡的風(fēng)，淡淡的香，在秋天的地平線上，太陽依舊那么光，那么亮……”用對比手法引論開篇，能讓讀者強(qiáng)烈地感受到作者所要表達(dá)的愛憎喜惡，從而達(dá)到觀點(diǎn)鮮明的目的，幫助人們判斷是非曲直，從而有力地支持觀點(diǎn)。
例1：《真情誠可貴，理智價(jià)更高》
有時(shí)候感情是一劑善變的藥，溶在愛人的酒杯中，苦澀里也終能品出甘潤;有時(shí)候，感情是一把雙刃劍，握在敵人手里，縱輕輕揮下也覺傷痕累累。朋友，鐵血的男兒也有情，沙場的將士也有淚。感情支配著心靈，左右著靈魂�？墒�，小心啊，切勿讓其變幻了你評判的目光。
……
例2：《說勤》
古今中外，凡在事業(yè)上有所成就、取得成功的人，沒有不是用辛勤的汗水換來的;反之，那些懶惰平庸的人，就不會(huì)成就事業(yè)。由此可見，勤則成事，惰則敗業(yè)。
八.敘事引論
提示語：“陌上的山花已有無數(shù)的開了，冷月下，卻只見一池春水，驀然回首，總是充盈著淚水的雙眼遙望寂寞的星空，總是隨風(fēng)飄動(dòng)的思緒感嘆樹葉的凋零……”一個(gè)美麗的故事，一個(gè)神秘的傳說，一段感人淚下的傳奇，能不激起你的情感的共鳴嗎?敘述故事開篇，可以設(shè)置一個(gè)相對輕松的氛圍，從而激發(fā)讀者的閱讀興趣，激起讀者對這個(gè)故事的內(nèi)涵的思考，進(jìn)而為后文作者的論述奠定基本的感情基調(diào)和思想基礎(chǔ)。從而使議論文瀟灑地?cái)[脫枯燥說理的桎梏，進(jìn)而達(dá)到自己的說理目的。
例1：《季節(jié)》(2007年高考)
曾經(jīng)，想要做一個(gè)豪放不羈的文人，行走在羽扇綸巾之間，在落花中獨(dú)立，看微雨中飛燕，綠柳如煙中墨筆生香，只求在宋代那華美的錦緞上留下自己韻短而味長的一筆;曾經(jīng)，也想學(xué)易安凄柔幽婉，隨手斟杯青酒，便能盛滿離人的眼淚，書頁間曼曲輕歌，便能道盡萬古癡情。
……
例2：《穿越百年的芬芳記憶》
“你是誰，讀者，百年之后讀著我的詩?”一個(gè)頭纏白布，身著素衣的老者向我走來，默默微笑看，“我無法從春天的財(cái)富里為你送來一朵鮮花，無法從遠(yuǎn)方的云彩里為你送來一縷金霞，打開門向四周看看，從繁華盛開的園里采擷百年前消失的鮮花的芬芳記憶，讓歡愉的聲音穿越百年時(shí)光……”
泰戈?duì)柧瓦@樣一步一步向我走近，在我的耳邊低語，告訴我奉獻(xiàn)的美麗，它如一抹春日的陽光，親吻著每一個(gè)生靈。
……
九.類比引論
提示語：“燕子追求溫暖而長途遷徙，河水追求海洋而奔流不息，人們追求理想的境界而不畏艱險(xiǎn)……”
類比引證就是用同類事物進(jìn)行比較，做出論斷的方法，即用與甲事物性質(zhì)相近的乙事物來比照論證甲事物，從而說明它們具有某種共同點(diǎn)，這種方法屬于類比推理在論證中的使用，用同類事物進(jìn)行比較，使得道理淺顯易懂。
例1：《學(xué)然后知不足》
雄鷹只有當(dāng)它搏擊藍(lán)天時(shí)，才知道天空是多么遼闊，而自己又是多么渺小;小溪只有在奔入大海時(shí)，才知道海洋是多么寬廣，而自己又是多么微不足道;同樣，一個(gè)人只有當(dāng)他學(xué)得愈來愈多時(shí)，才知道學(xué)海無涯，而自己學(xué)到的知識(shí)只不過是滄海一粟，他才懂得要永無止境地進(jìn)取，即“學(xué)然后知不足”。
……
例2：《選擇堅(jiān)強(qiáng)》
春選擇小草，因?yàn)樗逍伦匀?冬選擇白雪，因?yàn)樗儩嵏哐拧Ｎ疫x擇風(fēng)雨，因?yàn)槲蚁矚g自己堅(jiān)強(qiáng)地面對生活。風(fēng)雨過后，我依然有笑對彩虹，擁抱陽光的激情。
……
例3：《且放云帆濟(jì)滄�！�
小船升起云帆，橫濟(jì)滄海的航程中難免會(huì)有風(fēng)吹浪打;小樹初有新芽，茁壯成長中難免會(huì)遭受雨雪風(fēng)霜;小溪向前奔流，一路上不只有泉水叮咚，也有險(xiǎn)灘漩渦。青少年的成長亦如此。成長的過程便如登山的旅程，難免會(huì)跌跤，會(huì)有荊棘的劃痕，會(huì)有一次次的摔打和磨礪。這些都是正常現(xiàn)象，家庭、學(xué)校和社會(huì)都不必太在意，以一顆平常心去看便好。
十.材料入題
材料作文的寫作中，以材料直接入題，以簡練的語言，以傳神的比喻來明確觀點(diǎn)，開宗明義。這樣的開頭引題，既緊扣材料，又緊扣觀點(diǎn)，可謂一舉兩得。
例1：《老鷹哲學(xué)》(2008年高考試題)
南太平洋上的小龜縱然聰明，不過，最終還是葬身鷹腹!自然界中鷹享有盛譽(yù)，仔細(xì)總結(jié)，發(fā)現(xiàn)其有以下三個(gè)特點(diǎn)，稱之為老鷹哲學(xué)。(簡述材料，抓住要點(diǎn)，明確中心)
老鷹哲學(xué)之一：看清事實(shí)
看清事實(shí)是做好任何事情的基礎(chǔ)。小龜們看到偵察兵爬進(jìn)了大海，便以為一切安全，便心安理得地爬出了出來，結(jié)果呢?只能遭受滅頂之災(zāi)。而老鷹卻正好相反，它們看清了還有成千上萬隱蔽在沙中的小龜，結(jié)果大獲豐收!
其實(shí)生活中的我們也應(yīng)該看清事實(shí)，否則會(huì)讓我們遺憾終生!司馬家族不就因此而中了諸葛亮的空城計(jì)而遺憾惱怒嗎?我們不也經(jīng)常因廣告效應(yīng)而買到一些偽劣產(chǎn)品嗎?所以，我們需要看清事實(shí)。看清事實(shí)是一種智慧。
……
例2：《杯中窺人生》
一棵蘆葦并不會(huì)快樂，當(dāng)她快樂了，是因?yàn)樗_始了思考。——題記
在一堂課上，老師往空杯中放一塊石頭，再向其中充入沙子，然后是加水。一個(gè)杯子裝上石頭滿了嗎?安于現(xiàn)狀的人說滿了;裝進(jìn)了沙子后滿了嗎?聰明的人說滿了;善于思考的人說還可以加水。
這就是思維，這也就是人生!
……
例3：《人生三境》
三個(gè)人走進(jìn)商店，各自買了果汁，咖啡以及礦泉水，原因是他們各自喜歡甜味，又苦又甜的滋味，以及淡淡的感覺。
讓我們來設(shè)想一下，假若三位顧客年歲相異，恰為少年，中年人和老者。那么該是少年喜歡那甘甜，中年人品嘗甜苦之味，老者享受淡淡之醇吧。將這三味推之于人生，不亦妙乎?
我們在世上走著，都要經(jīng)歷少年、中年及老年三個(gè)階段，從少年到中年的蛻變，從中年至老年的風(fēng)化，不啻是身體的成長衰老，更是心智的成長，心境的漸變。
(責(zé)任編輯：韓志霞)
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