復旦哲學教授寫上海作文：未來生長于它的昨天
古希臘哲人赫拉克利特有云：“人不能兩次踏入同一條河流。 ”其學說的支持者克拉底魯還嫌他說得不夠徹底，更進一層地說道：“你一次也不能踏入同一條河流。 ”這樣的宇宙觀，在西方未得到發(fā)展，但對中國人來說，卻顯得很自然。吾國吾民向來以一種放達的態(tài)度看待眼下的困難：眼前只是眼前，不要被它束縛住了手腳。這是從變易的宇宙觀推導出來的人生態(tài)度：“一切都會過去。 ”
但是，真理只要多跨一步，就會陷入荒謬，就像克拉底魯對赫拉克利特原話的改寫那樣，從河流的變的真理推論出河流與踏入者都不存在。這可算是西方思想史上最早的虛無主義了。世界被粉碎了，一切都是過眼云煙，甚至連“眼”本身也并不存在。
要防止從真理到虛無的轉化，需要一種更恰當?shù)乃季S方式，那就是辯證法。兩極相通，是辯證法的原則，所以，又要補充與上面那句話意思正相反的另一句話：“一切都不會過去。 ”這不是詭辯，而是道出了萬事萬物的真相：變中有不變者。
我主張把 “一切都會過去”和“一切都不會過去”這兩句話合并地理解為 “世間萬法的歷史性存在”。所謂“歷史性存在”，可借用佛學的說法，那就是“業(yè)的流轉”。它比較好地說出了人在時間中的存在。萬法都無永恒的自性，一切都變遷、流轉，但不是“無中生有、有化為無”的流轉，而是業(yè)在流轉。
所以，我們中國人有濃厚的歷史意識，用魯迅先生的話說就是：“在歷史上寫著中國的靈魂，指示著將來的命運。 ”我們活在當下，就一定承受著前人活動所造的業(yè)，但在受業(yè)的同時，我們也在造新業(yè)，讓將來的人去承受。一切既過去，又都不過去。由此可以見到我們每個人的責任：在受業(yè)中領會命運，感悟真理，造新的善業(yè)。
詩人舒婷有這樣的詩句：“一切的現(xiàn)在都孕育著未來 /未來的一切都生長于它的昨天 /希望，而且為它斗爭 /請把這一切放在你的肩上。 ”
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木木小振：十年前，拿到大學通知書的那一刻，心情并不是愉快的，因為填志愿的失敗，調(diào)劑的學校并不理想，那些痛苦掙扎的日子歷歷在目，我以為，一切都不會過去；十年后，坐在敞亮的辦公室里，每天的忙碌充實快樂，回到家整理房間，看到那份大學通知書的時候，我明白，其實，一切都會過去。
劉凡fendy：常記得小時候生病，媽媽總會握緊我的小手用溫暖且慈祥的聲音告訴我：一切都會過去。每每遇到疼痛與磨難、坎坷與挫敗，乃至遭遇命運的不公，我的心底就會浮現(xiàn)媽媽這句輕柔卻充滿力量的話：一切都會過去。這6字短句陪伴我度過匆匆?guī)资d，是我堅強努力的源泉。人間，關于愛的記憶，一切都不會過去。
華廣與AirMen：一切都會過去，還是，一切都不會過去，這不能問誰，只能問自己。挫折，是一道坎，你是一躍而過，還是徘徊；你是從新再來，還是絕望地離開；你是愿意等待，還是朝著那一點光明用力向前跑。過去就在身后，背對著前方就會難以前進，別問為什么，一切都已過去。我們無法改變過去，何必停留。
草種地：在時間老人那里一切都會過去，因為他老人家只知道一個勁的往前走，沒有休息沒有疲倦的他，眼里“神馬都是浮云”，但是他也知道記憶，用化石、碳位素和人類的歷史記載著在時間里曾經(jīng)發(fā)生的大事，對于這些記憶一切都不會過去，因為他已經(jīng)留有痕跡！疲于奔命的時間老人是否有理想的終點？該過去終將過去！
(責任編輯：張寧)
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